Бирская епархия Русской Православной Церкви


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Религия


Новости епархии; Анонсы; Объявления; Мысли отцов Церкви; О Священном Писании; О Праздниках и Постах; Важное, полезное и интересное о Церкви.

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Религия
Статистика

⬆️Среди успешно реализуемых проектов в Башкирии были выделены: регулярные акции «Корзина доброты» совместно с банком еды «Русь», работа епархиальных гуманитарных вещевых складов («БлагоДарим», «Объятия»), организация горячих обедов для бездомных, а также деятельность приюта для женщин в кризисной ситуации «Мать и дитя» в Чишмах и приходских клубов трезвости.

Особое внимание делегаты уделили помощи фронту и мирным жителям в зоне проведения специальной военной операции. Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с ВС РФ протоиерей Александр Данилов и представитель фонда «Защитники Отечества» С. А. Елпаева призвали мирян активно включаться в реабилитационную и госпитальную помощь ветеранам.

Руководитель отдела развития Патриаршей гуманитарной миссии Н. В. Летавина и куратор социальной деятельности в ПФО Синодального отдела по благотворительности О. С. Варганова подробно рассказали о всецерковной системе помощи в ДНР и ЛНР. Они поблагодарили волонтеров из Башкирии, которые уже дважды выезжали на Донбасс для восстановления жилья и ухода за ранеными.

В рамках слета состоялось торжественное награждение:
1. Благодарность Патриаршей гуманитарной миссии была объявлена руководителю епархиальных волонтерских групп протоиерею Ромилу Гарееву.
2. Медалью Филарета Милостивого III степени был награжден волонтер-строитель Тимур Зимин, на протяжении года трудившийся в зоне конфликта в качестве прораба.

Организаторы анонсировали третью гуманитарную поездку добровольцев на Донбасс в рамках Патриаршей миссии, которая пройдет с 8 по 21 ноября 2026 года. Присоединиться к ней могут все желающие.

Итоги форума подвел протоиерей Ромил Гареев, напомнивший, что вера без дел мертва:
«Мало изучать Священное Писание на приходских встречах — подрастающему поколению и молодежи нужны общие добрые дела, где бы на практике применялись евангельские истины».


Фото ПМО «Уфимская православная молодежь»
и диакона Павла Савлукова (Бирская епархия)


Пресс-служба Бирской епархии
по материалам сайта Уфимской епархии.


Представители Бирской епархии приняли участие в слете «Социальное добровольчество Башкортостанской митрополии»

3 октября 2026 года, по благословению Преосвященнейшего Спиридона, епископа Бирского и Белорецкого, духовенство и сестричество милосердия Бирской епархии приняли участие в первом слете «Социальное добровольчество Башкортостанской митрополии», который прошел в Экспо-центре г. Уфы.

Форум направленный на развитие молодежных приходских инициатив и привлечение верующих к делам милосердия, был организован Уфимской епархией при содействии Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Уфимского и Башкортостанского.

В масштабном мероприятии приняли участие секретарь Уфимской епархии иеромонах Даниил (Селеверстов), руководители профильных социальных отделов всех четырех епархий митрополии, сестры милосердия, представители Союза православных женщин Башкирии, общественники, а также студенты-волонтеры БГПУ им. М. Акмуллы и БГМУ.

Слет открылся соборной молитвой и первосвятительским словом митрополита Филарета, который подчеркнул, что добровольчество для христианина — это естественное движение души, ориентированное на исполнение заповеди о любви к ближнему.

Участников форума также поприветствовали высокие гости от государственной власти и общественных институтов:
1. Заместитель премьер-министра Правительства РБ А. А. Касьянов отметил особую роль Русской Православной Церкви как духовного ориентира страны и важность волонтерства для сплочения общества.
2. Заместитель председателя Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ Р. Д. Карамышев привел в пример уникальный опыт межрелигиозного соработничества региона, напомнив о совместных гуманитарных миссиях православных и мусульман на Донбасс.
3. Представители профильных министерств здравоохранения, семьи, труда и соцзащиты населения РБ, а также Министерства молодежной политики поделились механизмами взаимодействия с епархией. Была отмечена успешная совместная работа в больничных учреждениях, поддержка ветеранов СВО, а также соработничество на базе Уфимского хосписа.

О развитии приходской благотворительности в регионе доложили руководители профильных отделов митрополии: митрофорный протоиерей Вячеслав Архангельский (Уфимская епархия), иерей Александр Загиров (Салаватская епархия), протоиерей Сергий Рыжаков (Бирская епархия) и иерей Алексий Шильков (Нефтекамская епархия).⬇️



т с 8 по 21 ноября 2026 года. Присоединиться к ней могут все желающие.

Итоги форума подвел протоиерей Ромил Гареев, напомнивший, что вера без дел мертва:
«Мало изучать Священное Писание на приходских встречах — подрастающему поколению и молодежи нужны общие добрые дела, где бы на практике применялись евангельские истины».


Фото ПМО «Уфимская православная молодежь»
и диакона Павла Савлукова (Бирская епархия)


Пресс-служба Бирской епархии
по материалам сайта Уфимской епархии.



Представители Бирской епархии приняли участие в слете «Социальное добровольчество Башкортостанской митрополии»

3 октября 2026 года, по благословению Преосвященнейшего Спиридона, епископа Бирского и Белорецкого, духовенство и сестричество милосердия Бирской епархии приняли участие в первом слете «Социальное добровольчество Башкортостанской митрополии», который прошел в Экспо-центре г. Уфы.

Форум направленный на развитие молодежных приходских инициатив и привлечение верующих к делам милосердия, был организован Уфимской епархией при содействии Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Уфимского и Башкортостанского.

В масштабном мероприятии приняли участие секретарь Уфимской епархии иеромонах Даниил (Селеверстов), руководители профильных социальных отделов всех четырех епархий митрополии, сестры милосердия, представители Союза православных женщин Башкирии, общественники, а также студенты-волонтеры БГПУ им. М. Акмуллы и БГМУ.

Слет открылся соборной молитвой и первосвятительским словом митрополита Филарета, который подчеркнул, что добровольчество для христианина — это естественное движение души, ориентированное на исполнение заповеди о любви к ближнему.

Участников форума также поприветствовали высокие гости от государственной власти и общественных институтов:
1. Заместитель премьер-министра Правительства РБ А. А. Касьянов отметил особую роль Русской Православной Церкви как духовного ориентира страны и важность волонтерства для сплочения общества.
2. Заместитель председателя Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ Р. Д. Карамышев привел в пример уникальный опыт межрелигиозного соработничества региона, напомнив о совместных гуманитарных миссиях православных и мусульман на Донбасс.
3. Представители профильных министерств здравоохранения, семьи, труда и соцзащиты населения РБ, а также Министерства молодежной политики поделились механизмами взаимодействия с епархией. Была отмечена успешная совместная работа в больничных учреждениях, поддержка ветеранов СВО, а также соработничество на базе Уфимского хосписа.

О развитии приходской благотворительности в регионе доложили руководители профильных отделов митрополии: митрофорный протоиерей Вячеслав Архангельский (Уфимская епархия), иерей Александр Загиров (Салаватская епархия), протоиерей Сергий Рыжаков (Бирская епархия) и иерей Алексий Шильков (Нефтекамская епархия).

Среди успешно реализуемых проектов в Башкирии были выделены: регулярные акции «Корзина доброты» совместно с банком еды «Русь», работа епархиальных гуманитарных вещевых складов («БлагоДарим», «Объятия»), организация горячих обедов для бездомных, а также деятельность приюта для женщин в кризисной ситуации «Мать и дитя» в Чишмах и приходских клубов трезвости.

Особое внимание делегаты уделили помощи фронту и мирным жителям в зоне проведения специальной военной операции. Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с ВС РФ протоиерей Александр Данилов и представитель фонда «Защитники Отечества» С. А. Елпаева призвали мирян активно включаться в реабилитационную и госпитальную помощь ветеранам.

Руководитель отдела развития Патриаршей гуманитарной миссии Н. В. Летавина и куратор социальной деятельности в ПФО Синодального отдела по благотворительности О. С. Варганова подробно рассказали о всецерковной системе помощи в ДНР и ЛНР. Они поблагодарили волонтеров из Башкирии, которые уже дважды выезжали на Донбасс для восстановления жилья и ухода за ранеными.

В рамках слета состоялось торжественное награждение:
1. Благодарность Патриаршей гуманитарной миссии была объявлена руководителю епархиальных волонтерских групп протоиерею Ромилу Гарееву.
2. Медалью Филарета Милостивого III степени был награжден волонтер-строитель Тимур Зимин, на протяжении года трудившийся в зоне конфликта в качестве прораба.

Организаторы анонсировали третью гуманитарную поездку добровольцев на Донбасс в рамках Патриаршей миссии, которая пройде


Подготовка к закладке первого камня в основание нового храма в с. Красная Башкирия

2 октября 2026 года в с. Красная Башкирия Абзелиловского района состоялось рабочее совещание, посвященное подготовке к торжественному чину закладки первого камня в основание нового храмового комплекса, который 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, совершит Преосвященнейший Спиридон, епископ Бирский и Белорецкий.

В ходе совещания участники сформировали список почетных гостей и приглашенных лиц на предстоящее значимое событие. Кроме того, был утвержден план первоочередных технических работ на строительной площадке: в ближайшее время начнется выравнивание территории и подготовка грунта под устройство фундамента.

К настоящему моменту завершена разработка проектной документации на внутренние и внешние инженерные сети будущего комплекса. Специалисты подготовили проекты систем водоснабжения, водоотведения, отопления и газоснабжения зданий.

Пресс-служба Бирской епархии.


В Учалах поздравили заслуженных педагогов Воскресной школы

В рамках празднования Международного дня пожилых людей и в преддверии Дня учителя в воспитанники Воскресной школе при храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» г. Учалы вместе с педагогами и и.о. благочинного Учалинского округа и настоятеля прихода иереем Константином Хачиным навестил педагогов, которые на протяжении многих лет самоотверженно трудились над духовным просвещением подрастающего поколения и стояли у истоков развития приходского образования.

Особую радость детям и взрослым принесло общение с дорогими учителями — Галиной Александровной Соколовой и Галиной Васильевной Чигровой. В теплой и по-домашнему уютной атмосфере воспитанники прочитали для наставников трогательные стихотворения, наполненные искренней благодарностью за их многолетнее служение.

За праздничным чаепитием участники встречи разделили добрые воспоминания, обсудили истории из приходской и школьной жизни, а также поговорили о важности сохранения христианских традиций в современном образовательном процессе. В этих беседах наглядно проявилась живая связь поколений и искренняя любовь к делу церковного просвещения.

Приходской совет и воспитанники школы выражают сердечную благодарность Галине Александровне, Галине Васильевне и всем педагогам, которые на протяжении долгих лет дарили продолжают дарить детям тепло своих сердец, за их великое терпение, мудрость и жертвенный труд.

Пресс-служба Бирской епархии.


Репост из: Сретенский монастырь
Приглашаем вас на лекции проекта «Всегда живой церковнославянский»

Начинается лекционная часть курса «Всегда живой язык Псалтири». Первые десять лекций (кафизмы 1-10, Пс. 1-76) пройдут с октября по декабрь по понедельникам в 18:30.

На них мы разберем церковнославянский текст Псалтири, ее лексику, грамматику и образы, а также богословское содержание псалмов с опорой на святоотеческое толкование.

5 октября (пн) в 18:30 состоится первая лекция курса: «Кафизма 1 (Псалмы 1-8). Введение в церковнославянский текст Псалтири».

Лекцию проведет магистр теологии, старший преподаватель Сретенской духовной академии Денис Миронюк.

Встреча будет посвящена устройству Псалтири, делению на кафизмы и их назначению в богослужении, истории церковнославянского перевода, принципам церковнославянской орфографии и грамматики, типам изданий Псалтири и методике работы с церковнославянским текстом. Затем мы обратимся к первой кафизме: прочитаем избранные псалмы, разберем трудные слова и формы, рассмотрим толкование святых отцов.

Ждем вас очно в красной аудитории нового собора Сретенского монастыря.

Смотрите нас онлайн в официальном аккаунте Сретенской академии (здесь).

Запись трансляции будет сохранена и опубликована на площадках Сретенской академии и проекта «Всегда живой церковнославянский».

Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.

#ПрезидентскиеГранты #ФондПрезидентскихГрантов
президентскиегранты.рф


Мысли свт. Феофана Затворника на апостольские и евангельские чтения дня.

(Еф. 4, 25–32; Лк. 3, 19–22). Ирод — образ раздраженного самолюбия, от встревожения совести обличениями правды, чающего избавиться от этой неприятности насилием. Иоанн Предтеча — образ правды, гонимой самолюбием, когда оно обладает средствами к тому. Как ни умягчай правды снисхождением и оборотами речи, какие может изобретать нежность любви, не желающей наносить другому уязвление в сердце, лик правды предстанет пред очи совести, и там внутри подымает бурю обличения. Самость недальновидна и не может различить, что обличение не совне, а внутри, и всею своею силою восстает на внешнего обличителя. Заградив ему уста, она чает заглушить и внутренний голос. Не успевает, однако; не туда обращается забота. Надо совесть умиротворить; тогда, сколько ни будь внешних обличителей, мира внутреннего они не нарушат, а разве только углубят его, заставив собрать внутри успокоительные убеждения, — веру в распятого Господа, искренность покаяния и исповеди, и твердость решения не делать ничего против совести. Вот куда обратись, а Иоаннов всех не пересажать в темницы; ибо слово правды Божией всюду ходит по земле, и всякое из них для тебя Иоанн обличитель.


Евангелие дня.

От Луки святое благовествование
( Лк.,III:19-22 )

3.19 Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого,
3.20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.
3.21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,
3.22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!


Апостол дня.

Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
( Флп.,I:1-7 )

1.1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:
1.2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
1.3 Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас,
1.4 всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою,
1.5 за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне,
1.6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
1.7 как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати.


Репост из: БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет | Православие, Христианство, Доброе дело, Цитаты Святых
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже» — почему Давид использует глагол из первой главы Бытия?

Псалом 50 — это молитва царя Давида после падения. Он совершил прелюбодеяние и убийство, и пророк Нафан обличил его. Давид не ищет оправданий, не пытается минимизировать вину. Он произносит слова, которые Церковь повторяет ежедневно: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12).

В еврейском тексте здесь стоит глагол бара. Это тот самый глагол, которым начинается Библия: «В начале сотворил (бара) Бог небо и землю» (Быт. 1:1). В древнееврейском языке есть два слова для творения: аса — упорядочивать, совершенствовать, и бара — творить. Бара применяется только к Божьему действию. Творить бара может лишь Бог — без усилия, с легкостью и радостью.

Давид осознаёт: его сердце не нуждается в ремонте. Его нужно сотворить заново. Он не просит «исправь», «подлатай», «улучши». Он просит то же действие, которым Бог некогда создал мир из ничего.

Святитель Афанасий Великий объясняет: «Сердце чисто созижди во мне, Боже. Обнови, говорит, обветшавшую душу мою, расстроенную грехом». Душа Давида обветшала, как старая ткань. Её нельзя зашить — её нужно обновить целиком.

Святитель Иоанн Златоуст раскрывает, что значит «дух правый»: Давид просит духа, «который приводил бы на правый путь», благодатный дар, «управляющий страстями и делающий то, чтобы душа не находилась в рабстве у страстей». Он был царём, носил диадему и порфиру, но понял: всё это — «листья, ночь и сновидение». Он ищет другой красоты — Духа Святого.

Преподобный Максим Исповедник говорит: «Соделавший свое сердце чистым не только познает логосы всего того, что ниже и после Бога, но и узрит в себе после прохождения всего наивысшую цель благ. В таком сердце рождается Бог». Чистое сердце — не просто отсутствие греха. Это место, где Бог рождается и начертывает Свои законы.

Святитель Филарет Московский формулирует итог: «Сознаю нечистоту моего сердца; но не имею довольно силы, чтобы сделать его чистым; оно требует не только исправления, но и пересоздания». Покаяние — не самоулучшение. Это встреча с Творцом, Который один может сотворить сердце чистое.

@ekzeget


В Неделю 18-ю по Пятидесятнице епископ Спиридон совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Бирска

4 октября 2026 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, Преосвященнейший Спиридон, епископ Бирский и Белорецкий, возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Бирска.

Его Преосвященству сослужили: благочинный Бирского округа, настоятеля храма иерей Алексий Помелов и духовенство кафедрального собора.

Диаконский чин возглавил соборный диакон Виталий Веденеев.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Марины Четвериковой.

На сугубой ектение были вознесены особые прошения о воинстве Российском и молитва о установлении мира на Святой Руси.

По заамвонной молитве был совершен чин славления празднику и поклонение Кресту Господню.

Пресс-служба Бирской епархии.


Покаяние - это главное средство очищения от греха.

Знайте: в чём откроетесь духовному отцу, того не будет записано у диавола. Таинство покаяния – такой великий дар Божий к нам любви, что мы не можем никогда достойно возблагодарить Господа за него. Надо записывать для покаяния даже маленький грех, как вспомнишь.

– Прп. Амвросий Оптинский.


Репост из: Православный журнал «Фома»
Своеобразный тип изложения жизни святых часто вводит в искушение даже опытных верующих. Вся проблема в том, что мы часто подходим к средневековым текстам с мерками современного документального кино или новостной ленты. А ведь это совсем другая вселенная.

В недавнем выпуске подкаста «Райсовет» богослов Пётр Пашков дал простой ответ, который поможет любому увидеть за строчками житий не сухое изложение чудес, а живой человеческий опыт.

...когда вникаешь в тему житий святых, быстро понимаешь: здесь накладывается сразу несколько глубоких пластов. Исторический аспект тут особенный, и первое, что нужно уяснить — жития не являются историческими документами в современном, абсолютно достоверном понимании. Это не стенограммы с места событий.

В большинстве своём перед нами прежде всего дидактическая литература. Хотя мощный исторический пласт в ней, конечно, присутствует. При этом возникающие мифологемы вовсе не созданы искусственно — это скорее интерпретация, адаптация, если хотите, «разжёвывание» смыслов для читателя.

Если заглянуть в корни жанра, жития вырастают из античной биографской традиции. В то время существовали четкие классы героев: был великий правитель вроде Александра или Цезаря, великий оратор вроде Демосфена или Цицерона, и так далее. Святые в свое время тоже подгонялись под подобные биографические лекала.

История о святом должна была строго соответствовать определенному жанровому канону. Отсюда и берется некоторая стереотипичность текста. То, что для нас сегодня кажется «багом» (шаблоном, из-за которого портрет кажется плоским), для людей той эпохи было абсолютной «фичей». Любую биографию в античности выстраивали именно так, чтобы персонаж четко попадал в определенный класс.

Плюс к этому подключалась Церковь как живой организм. Из реальной биографии человека она бережно выуживала всё то, что могло стать «полезными семенами» для духовного воспитания и формирования той самой образности. Это был тонкий и мощный педагогический прием.

Здесь уместно вспомнить известный интернет-мем про «Властелина Колец», где за всю эпопею ни разу не упоминаются штаны Арагорна. Просто потому, что повествование сосредоточено на другом.

Точно так же в житиях большинства святых вы не найдете бытовых подробностей — например, того, как они ходили в туалет или совершали обычные мелкие ошибки. Огромном количестве привычных вещей уделяется ноль внимания, потому что выбирается самое ключевое и высокое. Кто виноват, что у святого самое главное — это его духовный подвиг? Из-за этого нам, людям современным, порой бывает трудновато соотнести житийный образ с реальной, земной жизнью.

Именно поэтому особенно ценны те редкие тексты, где сквозь каноны пробиваются крупицы чего-то неожиданного, живого и нетипичного. Читать их — значит видеть за литературными швами реальных людей, которые некогда искали путь к смыслу и вечности.
Если коротко:

1. Жития не равны стенограммам исторических событий. Они выросли из античной и средневековой биографской традиции, где истории намеренно вписывались в жесткие каноны и архетипы эпохи.

2. Церковь подходила к материалу как заботливый садовник. Из реальной жизни отбирались лишь те зерна, которые могли стать духовным ориентиром для паствы, отсекая все «лишнее».

3. В житиях вы не найдете описаний бытовых мелочей или мелких человеческих слабостей. Фокус смещен исключительно на духовный подвиг и вершины человеческого духа.

4. За каноническими текстами всегда стоит реальный человек, который искренне искал Бога. Важно видеть эту искренность, а не воспринимать житие как сухую инструкцию.

Смотрите полный выпуск подкаста, он наполнен простыми ответами на сложные вопросы о Боге: https://vkvideo.ru/video-35758136_456246612


Мысли свт. Феофана Затворника на апостольские и евангельские чтения дня.

(1Кор. 9, 2–12; Мф.18, 23–35). Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: “Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его”. Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!.. Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней, да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, — и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повысься неприятность еще на одну линию, — и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастию больше всего бывает подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.


Евангелие дня.

От Матфея святое благовествование
( Мф.,XVIII:23-35 )

18.23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
18.24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
18.25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
18.26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
18.27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
18.28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
18.29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
18.30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
18.31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.
18.32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
18.33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
18.34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
18.35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.


Апостол дня.

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
( 2 Кор.,IX:6-11 )

9.6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
9.7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
9.8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,
9.9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
9.10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,
9.11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.


Репост из: Телеканал СПАС
«Сеть»: кто управляет нами по ту сторону экрана?

Мошенники, цифровая зависимость, опасные сообщества, утечка личных данных. Документальный фильм-расследование «СПАСА» «Сеть» — о стороне интернета, которую мы предпочитаем не замечать.

🎥 Фильм «Сеть» можно посмотреть теперь и на Иви и обсудить его с близкими.


Репост из: БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет | Православие, Христианство, Доброе дело, Цитаты Святых
🎬 Что посмотреть вечером? Подборка христианских фильмов, после которых есть о чём подумать

Не просто кино «на религиозную тему». Здесь истории о вере, покаянии, совести, святости, милосердии и людях, которые пытаются сохранить главное даже в самых тяжёлых обстоятельствах.

Сохраняйте подборку

«Где ты, Адам?» — 2019
Редкая возможность увидеть жизнь Афона изнутри. Камера наблюдает за повседневностью братии монастыря Дохиар: молитвой, трудом, трапезами, усталостью, тишиной. Очень неспешное и созерцательное кино.

«Диадема Старца» — 2016
Документальный фильм о преподобном Гаврииле (Ургебадзе) — одном из самых любимых грузинских святых нашего времени. Воспоминания людей, лично знавших старца, истории о его жизни, вере и удивительной любви к людям.

«Я жду вас в Самтавро…» — 2019
Ещё один фильм о преподобном Гаврииле Ургебадзе. Два года съёмок, четыре страны и множество свидетельств людей, которые знали старца или соприкоснулись с его духовным наследием. Очень тёплое и личное кино.

«Люди Христовы. Наше время» — 2024
Документальная картина Йована Марковича при участии Эмира Кустурицы. Фильм обращается к судьбе Православной Церкви и христиан в современных исторических обстоятельствах.

«Апостол любви» — 2005–2008
Четырёхсерийный документальный цикл Валентины Матвеевой о митрополите Антонии Сурожском. Его жизнь, встречи, проповеди и удивительный дар говорить о вере просто и глубоко.

«Земная жизнь Богородицы» — 2018
Документально-просветительский фильм о земном пути Пресвятой Богородицы. Авторы побывали в Иерусалиме, Вифлееме, Назарете и Египте — в местах, связанных с событиями Евангелия и Предания.

«Излечить страх» — 2013
История святителя Луки Крымского — Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого. Хирург, учёный, архиепископ и исповедник веры. Операционные, ссылки, научная работа и служение Богу — в одной человеческой судьбе.

«Человек Божий» — 2021
Житие святителя Нектария Эгинского. Клевета, гонения, несправедливость — и удивительное смирение человека, который не позволил злу изменить себя. Очень тихое кино о святости.

«Остров» — 2006
Уже классика. Отец Анатолий десятилетиями несёт тяжесть греха, совершённого во время войны. За его странным поведением скрываются глубокое покаяние, прозорливость и вера.
Фильм о том, что значит по-настоящему просить прощения.

«Поп» — 2009
История православного священника на оккупированной территории во время Великой Отечественной войны. О служении, человеческом выборе и попытке сохранить верность Богу среди обстоятельств, где простых решений почти нет.

«Человек на все времена» — 1966
История Томаса Мора, отказавшегося поступиться своими религиозными убеждениями ради короля. Камерное и сильное кино о совести. Что остаётся у человека, когда за верность ей приходится платить всем?

«Джузеппе Москати: Исцеляющая любовь» — 2007
История святого врача Джузеппе Москати. Блестящий неаполитанский медик, который видел в пациенте прежде всего человека, бесплатно помогал бедным и воспринимал врачебное служение как христианское призвание.

@ekzeget



Показано 20 последних публикаций.