Храм святого мученика Иоанна Воина станицы Варениковской Крымского района

Сегодня у часовни святой блаженной Матроны Московской на Щёлоковом роднике был совершен водосвятный молебен с чтением акафиста.

Особенно трогательно было слышать, как вместе со священником строки акафиста читали сами прихожане — в этих словах чувствовалась общая молитва и единство.

По завершении богослужения священник произнёс слово, в котором раскрыл суть прошедшего праздника Воздви́жения и смысл понятия "отдание праздника".

После чего всем была предложена небольшая трапеза.

Расписание богослужений в нашем храме

В Неделю 18-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении в нашем храме была совершена Божественная Литургия.

За богослужением было прочитано апостольское послание к Галатам, в котором святой Павел открывает высокое учение об оправдании человечества от греховной смерти исключительно верой в Господа Иисуса Христа, а не делами обрядового закона.

В читаемом фрагменте из Евангелия от Марка содержалось учение Господа Иисуса Христа о кресте, о необходимости несения сего креста каждым Его последователем для спасения своей души.

По завершении Литургии был совершен водосвятный молебен.

Велича́й, душе́ моя́, / пречестны́й Крест Госпо́день.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк.8:34). За Господом крестоносцем нельзя идти без креста; и все идущие за Ним, непременно идут с крестом. Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутри на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так срощен с христианином, что где христианин, там и крест этот, а где нет этого креста, там нет и христианина. Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу христианину истинному. Задача его себя очистить и исправить. Он, как больной, которому надо делать то прижигания, то отрезания, а этому как быть без боли? Он хочет вырваться из плена врага сильного; а этому как быть без борьбы и ран? Он должен идти наперекор всем окружающим его порядкам, а это как выдержать без неудобства и стеснений? Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения в рай. Потерпи немного. Вот-вот конец и венцы!

ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

 
ЕВАНГЕЛИЕ
Мк., 37 зач., VIII, 34 - IX, 1
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

АПОСТОЛ
Гал., 203 зач., II, 16-20
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

4 октября

Неделя 18-я по Пятидесятнице, по Воздвижении

Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Собор святых Кубанской митрополии (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 15 сентября). Ап. от 70-ти Кодрата (ок. 130). Обре́тение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1752 год). Преподобного Даниила Шу́жгорского (XVI). Преподобного Иосифа Заони́киевского (1612). Сщмчч. Ипатия епископа и Андрея пресвитера (около 730 – 735). Святителей Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских. Мучеников Евсевия и Приска. Собор святых, в земле Германской просиявших (переходящее празднование в ближайшее воскресенье к 20 сентября). Священномучч. Александра Федосеева, Алексия Стабникова, Константина Широкинского, Иоанна Флерова пресвитеров (1918); прмч. Маврикия Полетаева и мч. Василия Кондратьева (1937); сщмчч. Валента Никольского, Александра Белякова, Иоанна Лазарева, Андрея Бенедиктова, Петра Сахаровского, Иоанна Никольского, Василия Носова пресвитеров (1937); сщмч. Иоанна Быстрова пресвитера (1938); сщмч. Василия Крымкина пресвитера (1942)

Поста нет

Сегодня, в канун Не­дели 18-й по Пя­тиде­сят­ни­це, по Возд­ви­жении, в нашем храме было совершено всенощное бдение.

На утрени, во время чтения канона, священник помазал верующих освященным елеем.

По завершении богослужения была совершена панихида.

Завтра, Святая Церковь совершает отдание праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Смысл отдания праздника заключается в том, чтобы дать верующим возможность ещё раз глубоко сосредоточиться на главной теме празднования и глубже запечатлеть его благодать в своих сердцах.

Тропарь, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя\ и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Кондак, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,\ непобеди́мую побе́ду.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

Спрашивали Господа: «Кто же Ты?» Он ответил: «От начала Сущий» (Ин.8:25). Он впереди, за Ним Св. апостолы, за апостолами пастыри и учители и вся Церковь Христова. Судите теперь, кто настоящие передовые. Оттого что за ними так долго и так много идут и еще будут идти, они не перестают быть передовыми, ибо все же они впереди, а все другие идут вслед за ними. И так у нас христиан уже есть передовые; и если кто покушается выставлять новых передовых, – явно, что их надо разуметь передовыми в противоположном направлении, то есть на пути, который ведет во дно адово. Нечего прибавлять к этому: поостерегитесь – ибо кто себе враг? Только постарайтесь уразуметь это настоящим образом и крепко держитесь познанной истины Христовой, а те пусть твердят свое.

ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

 
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф., 78 зач., XIX, 3-12
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.


АПОСТОЛ
1 Кор., 162 зач., XV, 39-45
Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

3 октября

Седмица 18-я по Пятидесятнице

Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (около 1285). Великомученика Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (около 118 года). Мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245). Собор святых Брянской митрополии. Священномучч. Феоктиста Смельницкого и Александра Тетюева пресвитеров (1937)

Поста нет

Дорогие братья и сестры!

Милостью Божией и благодаря добрым людям продолжается строительство храма святого мученика Иоанна Воина в станице Варениковской.

В сентябре выполнена гидроизоляция примыкания плиты и стен цоколя строящегося храма, выполнено заполнение межколонного пространства стен цоколя керамзитовым блоком и начато его оштукатуривание.

Благодарим всех неравнодушных людей, пусть Господь воздаст Вам сторицею за доброе сердце и любовь к Церкви Христовой.

Помочь в строительстве храма можно с помощью QR-кода.

Будем благодарны за репост.

1 октября состоялась встреча настоятеля нашего храма иерея Александра Онищука с членами клуба православной молодежи «Союз» Крымского технического колледжа.

Тема встречи: «Бог – Творец и Промыслитель мира».
Студенты посмотрели видеофильм «Бог» киностудии «Богослов». В центре сюжета — внутренний поиск человека, который сталкивается с традиционным иконографическим образом Бога и задаётся вопросом: «Кто Ты, Бог?».

В завершение встречи иерей Александр ответил на вопросы студентов.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

«Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш прииде» (Мф.24:42). Если б это помнилось, не было бы и грешников, а между тем, не помнится, хоть и всякий знает, что это несомненно верно. Даже подвижники, самые строгие, и те не сильны были свободно держать память об этом, а ухитрялись прикреплять ее к сознанию так, чтобы она не отходила: кто гроб держал в кельи, кто упрашивал сотоварищей своих по подвигу спрашивать о гробе и могиле, кто держал картинки смерти и суда, кто еще как. Не касается души смерть, она и не помнит ее. Но всячески, не может же не касаться души то, что тотчас следует за смертью; уж об этом то она не может не иметь заботы, так как тут решение ее участи на веки вечные. Отчего же этого-то она не помнит? Сама себя обманывает, что не скоро и что, авось, как-нибудь дело пройдет не худо для нас. Горькая! То уж несомненно, что которая душа держит такие мысли, та нерадива и поблажает себе, так как же думать, чтоб дело суда прошло для нее благоприятно? Нет, надо так себя держать, как держит ученик, которому предстоит экзамен: что ни делает он, а экзамен нейдет из головы; такое памятование не дозволяет ему и минуты понапрасну тратить, а все время употребляет он на приготовление к экзамену. Когда бы и нам так настроиться!

ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

 
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф., 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51
ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто́ же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,- то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

АПОСТОЛ
Еф., 234 зач., VI, 18-24
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедовал, ка́к мне должно. А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши. Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

2 октября

Седмица 18-я по Пятидесятнице

Благоверных князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских, чудотворцев. Мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта (276). Прп. Алексия Зосимовского (1928). Мч. Зосимы пустынника (IV). Благоверного вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского (1147). Сщмч. Константина Голубева пресвитера (1918). Сщмч. Николая Искровского пресвитера (1919). Сщмч. Константина Богословского пресвитера (1937). Сщмч. Нила Смирнова пресвитера, Прмц. Марии Мамонтовой-Шашиной (1938). Сщмч. Никандра Гривского пресвитера (1939)

Постный день

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

«Претерпевший же до конца спасется» (Мф.24:13). Но не всякий терпящий спасется, а только тот, кто терпит на пути Господнем. На то жизнь эта, чтоб терпеть, и всякий что-нибудь терпит и терпит до самого конца. Но терпение нейдет в прок, если оно не бывает ради Господа и Св. Евангелия Его. Вступи в путь веры и заповедей евангельских; поводы к терпению умножатся, но терпение с этой минуты начнет плодоносить венцы, и то терпение, которое доселе было пусто, сделается плодоносным. Каким ослеплением окружает нас враг, что только то терпение и представляет тяжелым и невыносимым, какое встречает на пути добра, а то, которое сам он налагает на работающих страстям, представляет легким и ничего нестоящим, хотя оно тяжелее и безотраднее того, которое несут борющиеся со страстями и противящиеся врагу! А мы слепые и не видим этого... Трудимся, терпим и выбиваемся из сил ради врага на свою же погибель.

ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

 
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф., 99 зач., XXIV, 13-28
претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,- тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходи́те; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

АПОСТОЛ
Еф., 232 зач., V, 33 - VI, 9
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа. Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный. И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

1 октября

Седмица 18-я по Пятидесятнице

Иконы Божией Матери, именуемой «Целительница», Преподобной Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (прославление 1698). Преподобного Евмения, епископа Гортинского (VII). Преподобного Илариона Оптинского (1873). Мученицы Ариадны (II). Мучениц Софии и Ирины (III). Мученика Ка́стора. Великомученика Бидзи́ны, мучеников Ша́лвы и Элизба́ра, князей Ксанских (около 1661) (Груз.). Собор новомучеников и исповедников земли Владимирской. Сщмчч. Алексия Кузнецова и Петра Дьяконова пресвитеров (1918); священномучч. Амфилохия, епископа Красноярского, Иоанна Васильева, Бориса Боголепова, Михаила Скобелева, Владимира Чекалова, Вениамина Благонадеждина, Константина Твердислова пресвитеров и мученика Сергия Ведерникова (1937). Молченской (1405), иконы Божией Матери. Иконы Божией Матери Старорусской (возвращение ее в Старую Руссу в 1888 г.).

Поста нет

30 сентября настоятель нашего храма иерей Александр Онищук провел в библиотеке станицы Варениковской кинолекторий для учащихся 10-го класса казачьей школы №56.

Священник рассказал о жизни и подвигах святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, зачитал возвышенные строки о любви из Библии - «Гимн Любви» (1Кор. 13.1-13).

Школьники посмотрели фильм «Где живёт Любовь», после чего поделились своим мнением, что для них значит понятие любовь, в чём её истинное значение.

В завершении встречи священник ответил на вопросы.