О радости духовной


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


«Радуйтесь всегда в Господе;
и еще говорю: радуйтесь» (Фил.4:4) -
так сказал апостол Павел в своем послании к Филлиппийцам.
Радость - это не земное понятие, а небесное.
Радость - это состояние души в лучах света небесного.
Стяжать Радость - это великое благо.
Подписывайтесь на нашу группу "О Радости духовной", и
Вы соприкоснетесь с благой вестью о радости!

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика

Слова Апостольские ясно показывают, что полезнее нам всегда радоваться, а не унывать при встречающихся неудачах, радоваться же можем только тогда, когда будем благодарить Бога за то, что случающимися неудачами смиряет нас и как бы невольно заставляет нас прибегать к Нему и со смирением просить Его помощи и заступления. — И когда так будем поступать, тогда и на нас будет исполняться псаломское слово святого Давида: «помянух Бога и возвеселихся» (Пс. 76, 4)

прп. Амвросий Оптинский


Как однажды сказал отец Валериан Кречетов: «Зло вокруг нас, но оно не должно проникать в нас, а тем более не должно исходить от нас». От нас должны только отражаться лучи: то, что мы сами светлого и доброго получили, надо отдать – и отражение к тебе вернется». Апостол Павел говорил: «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Так что будем друг для друга солнышками и будем стараться доброе настроение сохранить.

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)


Когда Господь хочет утешить скорбящую душу, то дает ей радость, слезы, умиление, и мир душевный и телесный, а иногда и Сам Себя являет душе… Кающемуся Господь дает мир Свой и свободу любить Его. И нет ничего лучшего в мире, как любить Бога и ближнего. В этом душа обретает покой и радость.

прп. Силуан Афонский


Радость духовная имеет мистический, таинственный характер. И виновником этой радости является Бог. Ощущение радости приходит тогда, когда мы не просто ходим в храм и не просто молимся, а участвуем в таинствах Церкви и это участие неформально.
Основа радости -- быть причастником Божеского естества. Какая радость приходить к Господу, зная, зачем мы к Нему приходим. Но к этой встрече с Богом нужно готовиться. Нужно жаждать причастия и исповеди. Мы идем в храм в первую очередь для того, чтобы обожиться. Мы должны стремиться соединиться со Христом и духовно, и телесно в причастии. И вот это сознание того, что мы вместе с Богом, не может оставлять человека равнодушным.

священник Валентин Уляхин


Так и мы, чтобы ежедневно возрастать, должны людям отдавать. Не ждать, когда нам кто-то подарит хорошее настроение. Нас могут поздравить в праздник или не поздравить, и мы можем огорчиться. Но если мы, не ожидая любви и радости со стороны других людей, сами начнем дарить эту радость и любовь, тогда заметим, что ощущение счастья в нас начнет увеличиваться, сердце наше станет более глубоким и широким, и мы научимся любить.

Игумен Евсевий (Тюхлов)


...Почувствовать Божественное присутствие через природу, через встречи с людьми – это возможно для любого человека, даже грешного. С одной стороны, Бог, придя в мир, уже открыл Себя миру в полноте, в телесном присутствии. Но с другой – мы находимся в непрерывном поиске Бога и можем и теперь Его встречать. А признаком встречи является та самая радость духовная, которая опять-таки вдохновляет человека на то, чтобы он продолжал свои поиски.

Наверное, если бы не было этой радости встречи с Богом, дающей ощущение полноты, не было бы и Церкви, и богослужения, потому что посты, молитвы – все это труд, непростые вещи. И если бы они не приносили человеку плод духовный, может быть, мы бы уже утратили это все. Но радость – это еще и побуждение к духовной жизни, которое Господь нам оставил.

протоиерей Михаил Потокин


К радости надо стремиться и всегда о ней помнить. Человек, неблагодарный сердцем, все время недоволен, ему постоянно чего-то не хватает. А человек с благодарным сердцем всегда доволен и всегда радуется. Учиться нужно на простых вещах — благодарить Бога. И не в особых случаях, а постоянно — обращаться к Богу, обращаться к радости…

схиархимандрит Михаил (Кречетов)


Радование сердца — это ощущение близости Бога и исполненное доверия всецелое предание Ему самого себя. Эта величественное чувство покоя и отдыха, уверенность в том, что Бог там, где мое «я», рядом с Ним.

Радование сердца есть не что иное, как человек, осознавший, что Бог не оставляет его ни на долю секунды. Радование сердца — это глубочайший опыт человека, каждый миг своей жизни пребывающего с Богом.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)


Не нужно ждать, когда делать добро, а делать его именно сейчас. Ты живешь сегодня – вот сегодня и сделай другому человеку добро. Если таишь на кого-то обиду, то сегодня и надо простить, сегодня и нужно помолиться: «Господи, прости меня грешного, что я хранил такую обиду на человека. Благослови и помоги! Сделай его участником Царствия Твоего вечного!» Когда другому человеку от сердца желаешь каких-то благ, особенно вечных, то внутри появляется источник новой жизни.

священник Валерий Духанин


Я вспоминаю пример игумена Никона (Воробьева), который прошел сложный путь. Он в подростковом возрасте потерял веру. Потом изучал и психологию, и философию, и филологию, и разные языки, но пришел к такой тоске, что действительно не видел ни в чем смысла. Потом же в один момент он вдруг вспомнил свою детскую веру, как ему тогда было хорошо, когда от простой веры он испытывал внутри радость, а теперь он ее не испытывает.

В этот момент он остановился и сказал: «Господи, если Ты есть, откройся мне, грешному! Мне бы только знать: есть Ты или нет Тебя». И то, что с ним произошло, он потом описывал: Божья благодать его так коснулась, что внутри у него засияла радость! Он говорит, что это невозможно передать, невозможно сравнить ни с какими земными чувствами. Так же как нельзя спутать: солнце засияло из-за туч или уличный фонарь горит. Радость от Духа Святого, радость от нашего соприкосновения с Богом – это свет солнца. А земное веселье – уличные фонари в сумрачную погоду, когда вокруг накрапывает дождь. Просто надо иногда от всей души обратиться к Господу, открыть свое сердце навстречу Ему, и Господь подаст утешение.

священник Валерий Духанин

фото с ВК-страницы о. Валерия


Репост из: Дела Церкви
Лицо, озаренное радостью, сияющее светом веры, для всех, кто его видит, — свидетельство любви, и мира, и силы Христа.

Святая императрица Александра Фёдоровна
«Дела Церкви» в МАХ


Главная радость — это Литургия. Основа радости — соединение со Христом. Без нее никакие психологические приемы повысить самооценку не помогут. Мы не можем сами себя за волосы вытянуть из болота. Это может сделать только Бог.
Господь не дает нам радость, потому что мы не берем от Него. Наша радость должна быть соединена с благодарностью Богу, памятью о благодеяниях Божиих. Такая радость может быть критерием — подлинная радость только то, что совместимо с Евхаристией.

Епископ Пантелеимон (Шатов)


Христианская радость – это здоровое состояние души. Оно не связано с нервным возбуждением, экзальтацией. Это такое состояние, когда человек успокоен в Боге, он ничего не страшится. Если в этот период возникают скорби – он переживает их спокойнее, с надеждой, что Господь поможет. Это состояние, которому трудно дать определение. Но мы знаем, что христианская радость, во-первых, связана со свободой от страстей. Во-вторых, она такова, что человеку не хочется грешить в этом состоянии. А греховные «радости» воспринимаются, как уничтожение этой духовной радости.

протоиерей Андрей Рахновский


Всякая мирская вещь легко повреждается и не может доставить нам прочного удовольствия; но благочестие и доблесть душевная – совсем другое дело. Если подашь милостыню – никто не может отнять у тебя этого доброго дела. Пусть нападут со всех сторон войска: они не могут отнять приобретения, сокрытого на небе; нет, радость эта остается навсегда.

Если будешь совершать постоянные и прилежные молитвы – никто не может похитить плода их, потому что этот плод утвердился корнем в небесах и безопасен от всякого повреждения.

Если терпеливо перенесешь злословие, если на зло ответишь добром – эти добрые дела останутся навсегда, и радости от них никто не отнимет, но всякий раз, как вспомнишь о них, будешь радоваться, веселиться и вкушать великое удовольствие.

святитель Иоанн Златоуст


Если желаешь радости, не ищи ни денег, ни телесного здоровья, ни славы, ни власти, ни веселья, ни роскошных трапез, ни шелковых одежд, ни многоценных полей, ни блистательных домов и ничего другого тому подобного, но устремись к познанию Бога и держись добродетели; тогда ничто ни из настоящего, ни из ожидаемого не сможет опечалить тебя.

святитель Иоанн Златоуст


Благодарением вводится в душу чудное спокойствие; вводится радость, несмотря на то, что отовсюду окружают скорби.

свт. Игнатий (Брянчанинов)


Смиренный не знает ни досады, ни лукавства, но с простотой и непорочностью служит Господу во святыне, в мире и в радости духовной.

прп. Ефрем Сирин


Смирение - это источник всех благ… Оно источает тебе все прекрасное, приближает тебя к Богу, вводит в содружество с Ангелами, открывает тебе сокровеннейшие тайны, исполняет тебя всякой премудрости, обнажает перед тобой глубины, показывает тебе неведомое. Оно преклоняет перед твоей славой и покоряет ей высокомерие гордых, сеет мир внутри тебя, чистые помыслы в сердце твоем и делает светлым твое лицо. Смирение не дает места раздражительности в сердце твоем и искореняет гнев в душе твоей, далеко гонит от тебя прочь ненависть, зависть и злобу, а, напротив, исполняет тебя любви, мира и веселия - не людской радости, не веселия сильных земли, но радости духа, веселия мудрости.

прп. Ефрем Сирин


Случилось ли хорошее? Благословляй Бога — и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога — и худое прекратится.

свт. Иоанн Златоуст


Бог устроил церковь, как гавань, чтобы в ней, укрывшиеся от шума и треволнений жизненного моря, люди наслаждались великим покоем… Где, в самом деле, такая пристань, как Церковь? Где такой рай, как наше собрание? Нет здесь змея — наветника, но Христос, открывающий тайны. Нет Евы, виновницы падения, но Церковь – восстановительница падшего… Поэтому не погрешил бы тот, кто назвал бы Церковь лучшею ковчега, потому что ковчег принимал животных и сохранял их такими же животными, а Церковь принимает животных, и переменяет их. Например, вошел туда ястреб – и вышел он (оттуда) ястребом, вошел волк – волком и вышел; а здесь – кто входит ястребом, выходит голубем, входит волк – выходит овца; входит змея, и выходит ягненок. Не потому, что переменяется природа, а оттого, что зло изгоняется.

свт. Иоанн Златоуст

Показано 20 последних публикаций.