Актуальный вопрос у современных прихожан: можно ли уходить из храма до окончания богослужения?
Подразумевается, что человек приходит на службу целиком. Не опаздывая, и не уходя с нее до того, как она закончится.
В конце богослужения священник читает молитву, которая называется — отпуст: "Христос истинный Бог наш, молитвами... " и т.д. Вот после этой молитвы можно уходить, до нее — нет.
Само название этой молитвы — отпуст — говорит нам об этом, т.е. отпускают прихожан с богослужения.
Иногда бывают ситуации, когда действительно надо уйти до окончания богослужения. Но это — редкие исключения, а не систематическое правило.
Например, с маленьким ребенком можно уйти после помазания на всенощном бдении.
Или когда одолевает болезнь и немощь. Только честно ответьте себе: это действительно немощь или духовная лень?
С литургии нехорошо уходить до ее окончания. Получается, что мы заглянули на Тайную Вечерю, немного пообщались и побежали по своим делам.
Бывает, что в будний день совершается большой праздник, но с работы не отпускают. В этом случает можно зайти в храм, немного помолиться, приложиться к Распятию и тихонько выйти.
У нас в Кашине существует вредная привычка уходить с литургии после херувимской, если не причащаются в этот день. И во время Великого входа храм резко пустеет.
Я не знаю откуда взялась такая традиция, но она не благочестива и духовно вредна.
Еще раз повторю, бывают разные обстоятельства, когда необходимо уйти со службы до ее конца. Но это должно быть редким исключением, а не постоянным правилом прихожанина — покидать каждое богослужение до его окончания.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Другие публикации этой рубрики:
Чем не является исповедь
Как часто надо причащаться
Рассеянность на молитве
Фарисейство
Как узнать волю Божию
Почему мы теряем благодать после Причастия
Можно ли второй раз креститься
Подразумевается, что человек приходит на службу целиком. Не опаздывая, и не уходя с нее до того, как она закончится.
В конце богослужения священник читает молитву, которая называется — отпуст: "Христос истинный Бог наш, молитвами... " и т.д. Вот после этой молитвы можно уходить, до нее — нет.
Само название этой молитвы — отпуст — говорит нам об этом, т.е. отпускают прихожан с богослужения.
Иногда бывают ситуации, когда действительно надо уйти до окончания богослужения. Но это — редкие исключения, а не систематическое правило.
Например, с маленьким ребенком можно уйти после помазания на всенощном бдении.
Или когда одолевает болезнь и немощь. Только честно ответьте себе: это действительно немощь или духовная лень?
С литургии нехорошо уходить до ее окончания. Получается, что мы заглянули на Тайную Вечерю, немного пообщались и побежали по своим делам.
Бывает, что в будний день совершается большой праздник, но с работы не отпускают. В этом случает можно зайти в храм, немного помолиться, приложиться к Распятию и тихонько выйти.
У нас в Кашине существует вредная привычка уходить с литургии после херувимской, если не причащаются в этот день. И во время Великого входа храм резко пустеет.
Я не знаю откуда взялась такая традиция, но она не благочестива и духовно вредна.
Еще раз повторю, бывают разные обстоятельства, когда необходимо уйти со службы до ее конца. Но это должно быть редким исключением, а не постоянным правилом прихожанина — покидать каждое богослужение до его окончания.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Другие публикации этой рубрики:
Чем не является исповедь
Как часто надо причащаться
Рассеянность на молитве
Фарисейство
Как узнать волю Божию
Почему мы теряем благодать после Причастия
Можно ли второй раз креститься