И Путь Света называется так, потому что на нём люди работают с собственным вниманием, которое и есть – Свет, а не функция ума, как может кому-то показаться вначале. И ум может контролировать всё – движения физического тела, проявления эмоций и чувств, мысли и реакции; и, конечно, он может управлять вниманием, концентрируя его на необходимом сейчас, заставляя внимание придерживаться избранного пути мышления в момент выполнения определённой работы. Но большую часть времени внимание остаётся достаточно бесконтрольным, блуждая от одного внутреннего или внешнего раздражителя к другому; и там, где сейчас находится ваше внимание, там находитесь и вы сами, потому вне зоны, к которой обращено ваше внимание, вы почти и не существуете, потому что не ощущаете и не чувствуете.

И есть три пути движения внимания: первый путь – путь вашего контроля, когда вам нужно выучить, например, стишок, и вы заставляете себя перечитывать его снова и снова, чтобы запомнить все его строфы. И здесь ваше внимание удерживается умом принудительно, поскольку вы замотивированы наградой или наказанием, или же хотите выглядеть более образованными, культурными и вообще хорошими. Принудительное удержание внимания на каком-либо действии истощает энергию ума и следствием длительного принуждения становится усталость ума и общая усталость, в которой какое-то время вам будет трудно концентрироваться на чём-нибудь вам не интересном, и вы будете постоянно отвлекаться.

Второй путь движения внимания – интерес; внимание легко обращается к тому, что вам действительно интересно и если вас, например, интересуют существа противоположного пола, то вы без всякого напряжения и принуждения будете замечать их везде, где они есть, и ваше внимание будет ориентировано на выделение их из толпы, а ум займётся оценкой их внешности и прочего. Внимание всегда легко обращается к тому, что интересно его владельцу, и это – наиболее эффективный и наименее затратный способ применения внимания. Конечно, и здесь возникают проблемы, когда, например, мнительный человек, озабоченный своим здоровьем, прислушивается к своим ощущениям – тут внимание, следуя интересу человека, будет выделять из общего фона любые дискомфортные ощущения, таким образом усиливая их, и так мнительные люди доводят себя до истощения беспокойством и до невроза.

Третий путь движения внимания – свободный, когда нет для него ни интереса, ни принуждения. Тогда вступает в силу закон доминанты – и внимание обращается к самому сильному раздражителю, причём, если раздражитель действительно сильный, то он перебивает и принуждение, и интерес. Если вы испытываете сильную боль, это настолько доминирующий раздражитель, что всё остальное будет вытеснено, и ваше внимание полностью замкнётся на этой боли, этим дополнительно её усиливая. Или, допустим, вы просто живёте, и кто-то начинает сверлить стену в соседней квартире. И этот звук настолько раздражает, что отвлечься от него очень трудно, и ваше внимание опять замыкается на сильном раздражителе, и вам трудно управлять им, и вы чувствуете, как поднимается гнев. Впрочем, чаще всего свободное внимание обращается к активности ума, в котором происходит постоянное ассоциативное мышление, и который у большинства современных людей перегрет избытком впечатлений, получаемых из чтения новостных лент и разнообразных пабликов. И потому в свободном парении внимание большинства людей замыкается на активности, происходящей в их умах, и там, как любят говорить некоторые мистики, люди начинают видеть сны наяву.

Изменение объёма доступного внимания – есть цель людей, вступивших на Путь Света. Максимально возможное увеличение Света внутри человека, приводит к увеличению объёма доступного внимания; и когда это происходит, внимание перестаёт блуждать туда-сюда по трём своим путям, потому что человек теперь живёт в полном внимании, он – целиком в Свете, и полная возможная проявленность индивидуального атрибута Света есть одно из условий для просветления человека.