Николай РЕРИХ (1874–1947)
«И мы не боимся», 1922
🇬🇧 Фонд ART RUSSE (Собрание Филатова А.) (Великобритания, Лондон)
Техника: Холст, темпера
Размеры: 72.5 x 102 см
Надпись: внизу слева: подпись монограммой
Описание
В 1922 году Рерих создал живописную сюиту «Sanсta» («Святые»). В неё вошли картины: «И мы открываем врата», «И мы не боимся», «И мы видим», «И мы приносим свет», «И мы трудимся», «И мы продолжаем лов».
Герои картин — безымянные русские монахи, которые проводят свои дни в неустанных трудах. Уже в самих названиях картин заложена основная идея сюиты: Рерих утверждает высоту нравственного идеала русского человека в его каждодневном трудолюбии, в его скромности и добротворчестве.
Скромная жизнь отшельников, занимающихся мирным трудом (рыболовством, ремёслами, молитвой) казалась Рериху идеалом человеческой жизни, наполненной духовным смыслом.
Изображение медведя рядом с двумя монахами в картине «И мы не боимся» – это символ единения святых отцов с миром природы. Этот сюжет был очень дорог Рериху. Он воплощал воспоминания сразу о двух его любимых святых: Франциске Ассизском, приручившем волка, и Сергии Радонежском, приручившем медведя.
Первому из них Рерих посвятил картину «Святой Франциск», а в очерке «Любовь непобедимая» писал, что Франциск был «истинным прибежищем зверям и птицам», способным «обратить волка ко благу». А Сергия Радонежского, образ которого есть не только в картинах Рериха («Сергий - строитель», «Святой Сергий»), но и в ряде его очерков, художник считал великим строителем русской духовной культуры – «тем прибежищем, на которое опирается душа народа».
Картины Николая Рериха на русские темы имели огромный успех в Америке. Неизвестная, загадочная Россия предстала в его творчестве как мечта о духовной красоте, которую олицетворяли образы безымянных святых и подвижников. Большое впечатление на американских зрителей произвели и пейзажи России, в которых художник передал ощущение бескрайних просторов – почти безлюдных пространств земли с нескончаемыми лесами и горами.
🗺️ Далёкое–близкое
«И мы не боимся», 1922
🇬🇧 Фонд ART RUSSE (Собрание Филатова А.) (Великобритания, Лондон)
Техника: Холст, темпера
Размеры: 72.5 x 102 см
Надпись: внизу слева: подпись монограммой
Описание
В 1922 году Рерих создал живописную сюиту «Sanсta» («Святые»). В неё вошли картины: «И мы открываем врата», «И мы не боимся», «И мы видим», «И мы приносим свет», «И мы трудимся», «И мы продолжаем лов».
Герои картин — безымянные русские монахи, которые проводят свои дни в неустанных трудах. Уже в самих названиях картин заложена основная идея сюиты: Рерих утверждает высоту нравственного идеала русского человека в его каждодневном трудолюбии, в его скромности и добротворчестве.
Скромная жизнь отшельников, занимающихся мирным трудом (рыболовством, ремёслами, молитвой) казалась Рериху идеалом человеческой жизни, наполненной духовным смыслом.
Изображение медведя рядом с двумя монахами в картине «И мы не боимся» – это символ единения святых отцов с миром природы. Этот сюжет был очень дорог Рериху. Он воплощал воспоминания сразу о двух его любимых святых: Франциске Ассизском, приручившем волка, и Сергии Радонежском, приручившем медведя.
Первому из них Рерих посвятил картину «Святой Франциск», а в очерке «Любовь непобедимая» писал, что Франциск был «истинным прибежищем зверям и птицам», способным «обратить волка ко благу». А Сергия Радонежского, образ которого есть не только в картинах Рериха («Сергий - строитель», «Святой Сергий»), но и в ряде его очерков, художник считал великим строителем русской духовной культуры – «тем прибежищем, на которое опирается душа народа».
Картины Николая Рериха на русские темы имели огромный успех в Америке. Неизвестная, загадочная Россия предстала в его творчестве как мечта о духовной красоте, которую олицетворяли образы безымянных святых и подвижников. Большое впечатление на американских зрителей произвели и пейзажи России, в которых художник передал ощущение бескрайних просторов – почти безлюдных пространств земли с нескончаемыми лесами и горами.
🗺️ Далёкое–близкое