🔹 Существуют три способа познания мира: наука, искусство, религия. У каждого способа свои методы, свой язык, и образованный человек должен быть знаком хотя бы с этими методами, с этим языком. Система образования должна учить всем трём способам познания мира. И в этом будет заключаться полнота образования.

🔹 Человек имеет право не просто на образование, он имеет право на познание. А познание — это три разных института, связанных между собой.

🔹 Очень много разговоров у нас о будущем ведётся. И доминирует абсолютно технократический подход. О чём только не говорят, разговор об искусственном интеллекте ещё сюда примешался. Как будто техника — это и есть содержание будущего.
Но почему же мы не говорим о человеке? Человек в огромной степени формируется образованием и неотделимым от образования воспитанием. Это две стороны одной медали. И мы говорим о мировоззрении, о формировании мировоззрения молодого человека. Вот, собственно, цель образования: естественно-научное мировоззрение и гуманитарное мировоззрение. 
Религия — неотъемлемая часть мировоззрения. Понимание того, что есть религия, — неотъемлемая часть мировоззрения. 

🔹Был курс «Основы религиозной культуры и светской этики». А у меня вопрос: светская этика существует в природе? По-моему, это подтасовка. По-моему, это подмена. Любая этика произрастает из религиозной почвы. Возможно, я ошибаюсь. А зачем мы тогда дурим детей?

🔹 Когда мы говорим о религии, что мы имеем в виду? В учебнике истории религия определяется как вера в богов, духов, все сверхъестественные силы и поклонение им.
Но есть и другие определения. Эрих Фромм: "Под религией я понимаю любую разделяемую группой систему мышления и действия, позволяющую индивиду вести осмысленное существование и дающую объект для преданного служения".
Другой автор: "Религия — это система верований и практик, с помощью которых группа людей решает предельные вопросы человеческого существования".

🔹 Предельные вопросы человеческого существования — вот о чём надо говорить. И это важнейшее основание и почва для воспитательной работы, для воспитания молодых людей.

🔹 По-прежнему у нас всё-таки доминирует советский материалистический подход. И вот здесь в нашем докладе очень серьёзно делается вывод: "религия остаётся объектом, а не субъектом политических, социальных процессов". Эти учения — не музейные экспонаты. Они задают ход жизни человечества.