Издательство "Садра"

Он посвящён морфологии (глагольные формы и незнаменательные части речи) и синтаксису современного персидского языка. В книге проводится критическое сопоставление традиционных описаний отечественной иранистики и иранских грамматик.

Монография может использоваться как учебное пособие по предмету «Теория основного восточного языка (персидский язык)», который читается в ИСАА МГУ на 3–4 курсах, а также для аналогичных дисциплин в других вузах России.

Учебное издание адресовано учащимся среднего уровня обучения — тем, кто уже прошёл начальный этап и уверенно движется дальше.
Пособие содержит 15 уроков, которые помогают не просто выучить правила, а научиться применять язык в реальных ситуациях: знакомство, обучение и трудоустройство, покупки в магазине и многое другое. Каждый урок включает диалоги и тексты, вопросы для самопроверки и поурочный словарь.

Экспозиция представит широкий спектр традиционного и декоративно-прикладного искусства: персидские ковры, минакари, фирузекуби, хатамкари, художественную чеканку по металлу, деревянную мозаику, каллиграфию, тазхиб, миниатюру, живопись, керамику и скульптуру.

Особый раздел посвящен текстилю и национальному костюму: традиционная вышивка, золотное шитье, ткани каламкар, терме и костюмы народов Ирана. Отдельно будут представлены украшения ручной работы с драгоценными и полудрагоценными камнями, коллекция иранских монет за последние сто лет, а также традиционные ароматы, эссенции и масла.

Раздел креативных индустрий и мультимедиа познакомит с современными цифровыми проектами Ирана. Для юных посетителей организована детская зона с игрушками, книгами и карикатурой.

Нектаром губ рубинных не напились – уехал,
И луноликостью не надивились – уехал.

Наш круг, должно быть, так ему наскучил,
Собрал вьюки – и пылью не умылись – уехал.

Охранные молитвы мы твердили,
Вслед сурой «Очищенье» разразились. Уехал!

Обманывали нас, что ты вернёшься,
Взгляните, как на это мы купились. Уехал!

В сады красы и прелести вступал он,
Но в этих цветниках мы не сходились. Уехал.

Всю ночь мы, как Хафиз, рыдали громко:
«О горе нам, мы с другом не простились – уехал!».

Издание состоит из двух томов. В первый (163 стр.) вошли русские сказки, во второй (200 стр.) – персидские. Каждый том содержит по пять сказок с перекликающимися сюжетами и легко узнаваемыми в России и в Иране персонажами. Все сказки переведены на русский и фарси. Сборник предоставляет читателям возможность лучше узнать культуру, традиции и фольклор народов этих стран, дипломатические отношения между которыми были установлены еще в XVI веке.
Далее

Неси-ка, чашник, нам вина – ведь пост уже прошёл,
Подай нам кубок – месяц благ и благости ушёл!

Ох, время доброе ушло, но наверстаем мы
Период, что без наших чаш наполненных прошёл!

Так напои меня, чтоб я не сознавал в чаду,
Кто на ристалище мечты пришёл, а кто ушёл.

В надеждах на глоток вина из кубка твоего,
В часы молитв молений стон из винной лавки шёл.

У сердца, мёртвого давно, вдруг ожила душа,
Как только аромат вина к ноздрям его дошёл.

Аскет-гордец не завершил счастливо этот путь,
В обитель счастия путём молений ринд пришёл.

Я свой сердечный капитал растратил на вино –
Поддельным был он, потому весь на «харам» пошёл.

Доколь на углях клятв пылать, как лютня иль сандал?
Подай вина, затем что век в пустых мечтах прошёл.

Оставь Хафиза поучать – заблудший не найдёт
Пути, коль чистого вина обилие нашёл.