Захар Прилепин


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Политика


Официальный канал писателя, общественного и военного деятеля, подполковника Захара Прилепина.
Для официальных комментариев: @IvanValerievich91
По вопросам сотрудничества: @IvanValerievich91, @AVRussia
Дзен: https://dzen.ru/id/6091546c064ac9639c18017d

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Политика
Статистика

Репост из: РУССКИЙ ДНЕВНИК
Захар Прилепин верно написал относительно открытия памятника маршалу Советского Союза Ивану Степановичу Коневу в Кружлове, Словакия. Про левое/правое — особенно. Прочтите по линку.

У нас возникла странная мода в политологической среде рассказывать, что нет, мол, более в мире ни левого, ни правого. Но судите сами.

20 ноября 2020 года, когда воздух приятно пьянил аромат «минских соглашений», на площади «Интербригады» в городском районе Прага-6, по инициативе местного старосты Ондржея Коларжа, был снесен пьедестал монумента памятника маршалу Коневу, бронзовая скульптура которого была демонтирована ещё в апреле. МИД РФ громко, решительно, по делу протестовал. И очень эффективно (сарказм).

Ондржей Коларж — правый центрист. Изумляют эти определения: нацист более левых убеждений, нацист-консерватор, волк-вегетарианец.

Коларж изучал медиаисследования на факультете социальных наук Карлова университета, право в Западочешском университете в Пльзене, освоил программу международных юридических исследований в колледже Американского университета (г. Вашингтон), мусолил германистику в Тринити-колледже (г. Дублин).

По обучению работал в Нью-Йоркском университете (Прага). От этого чеха исходит терпкий ковбойский дух.

В 2016 году Ондржей высказывался против визита председателя Китая Си Цзиньпина в республику. Призывал срывать китайские флаги, вывешенные в знак приветствия.

В 2017 на открытии закладного камня памятника Марии Терезии (династия Габсбургов) в пражском парке возле Порохового моста в Градчанах Коларж сообщил, что «Мария Терезия — единственная женщина, когда-либо восседавшая на чешском престоле, и поэтому заслуживает памятник».

Императрица Мария Терезия, мать казнённой во время французской революции Марии-Антуанетты, была, разумеется, стопроцентной австриячкой, немкой, не имевшей никакого отношения к чехам, как к нации, кроме одного – владела Богемией.

Быть в услужении немцев и им вылизывать — голубая мечта западноевропейских славянских «правачков».

В августе 2019 года, уже будучи местным старостой, Коларж заявил, что сочувствует вандалам, которые облили краской памятник Коневу, и не разрешит очистить статую коммунальным службам.

В 2025 Коларж предлагал Европейскому парламенту конфисковать замороженные российские активы, деньги передать бандеровцам. Выступал за ужесточение общеевропейских санкций против Минска и Москвы и пр.

Маршал Конев в мае 1945 командовал в ходе Пражской наступательной операции Красной Армии войсками 1-го Украинского фронта, подразделения которого первыми вошли в столицу Чехии и спасли город от уничтожения гитлеровцами. О чём правачок Коларж знает, но трусливо молчит. За правду не платят.

Получается, что в «правой» Чехии памятник маршалу Коневу уничтожен, память его оболгана, в «левой» Словакии — поставлен.

Когда-то Прага и Братислава были одной страной и тогда места для правого нацизма не находилось, но те времена пока прошли.

✈️ РД в МАХ


Репост из: Lomovka
Не ввести себя в заблуждение.

Захар Прилепин специально для «Ломовки» о миграционном «кризисе» в Европе.

Всякий раз, когда вижу российские новости о том, что Европа превращена в мигрантский анклав, чувствую какой-то подвох.

Нет, наши новости не врут.
До того как попасть под санкции, я успел увидеть, во что превращаются Лондон, Париж, Рим или Барселона. В перенасыщенные мигрантами и разноцветными попрошайками помойки.
Впрочем, если выехать из столиц или крупных городов и двинуться по практически любой европейской глубинке, мигрантов в заметном количестве вы там уже, как правило, не увидите. Быт в тех местах остается неизменным.

Наши новости порой создают одностороннюю и даже ложную картинку. Из этой картинки мы делаем выводы, сопровождающиеся порой еще и проявлениями ложной солидарности.

Солидарность наша выражается в том, что мы по кой-то черт знает почему болеем за их правые, а то и откровенно неонацистские партии, которые обещают выгнать всех мигрантов из Европы.
Нам-то что за дело до их проблем?
Да и такого ли это масштаба проблемы, как нам настойчиво рассказывают?

Помните, была такая российская книжка «Мечеть Парижской Богоматери»? О том, как мусульмане захватили Францию. Книге этой, между прочим, уже больше 20 лет. Как, захватили уже? Или еще через 20 лет?
Вы улыбку-то не кривите раньше времени, я простой вопрос задаю.

Вы всерьез верите, что Франция как политический, этнический и военный субъект падет и для нас французская проблема снимется?
Время быстро летит, мы ж можем к этому вопросу через пять смешных лет вернуться и вдруг увидеть, что никакого халифата на месте Франции нет. Зато есть Франция, пропитанная русофобией и готовая с нами воевать.
Наша вера в «закат Европы» нам дорого обходится. Если всю Европу уже изнасиловали мигранты, чего ж нам так трудно?

А трудно нам потому, что никто никого на самом деле, в самом широком смысле, не изнасиловал.
Английская разведка существует? Еще как! Успешно работает и киевлян патронирует.
Французская экономика существует? Вполне.
Итальянская? Испанская?
Миллиарды перевели Украине и не обеднели.
Немцы, что ли, загибаются от мигрантов?

Я новости про то, как орды мигрантов идут по Германии, видел еще 10 лет назад. Ну и чего? Где все то, что нам обещали, — весь этот конец Европы, деградация и коллапс?

Мы наблюдаем там вполне устойчивые системы, которые даже без нашего газа стоят себе.
Тем более что помню я и другое.
Когда предпоследний раз был я во Франции, в 2016 еще году, украинская сторона пообещала меня, на тот момент офицера армии ДНР, убить прямо в Париже. На книжной ярмарке мне выделили охрану.
Красивые все ребята, работали качественно: видно было, что мастера своего дела. Но выглядели… слишком загорело.

Я спросил: а вы кто вообще?
Они говорят: мы алжирцы.

Алжирцы — это у них, значит, элитный полицейский, а также армейский спецназ.
Руководили ими, впрочем, суровые французские офицеры.
Тогда я впервые обо всем этом и подумал с некоторой, признаться, печалью.

Что если, упаси Бог, случится война России с Европой, мы лицом к лицу увидим не только слаженные боевые подразделения никуда не девшихся французов, немцев или итальянцев — которых никто, повторимся, первичных мужских признаков не лишил. Которые, более того, отлично упакованы, мотивированы и ни разу не похожи на беспалых деградантов, которыми мы их поспешно вообразили.
Но увидим мы не только их. А еще и оливковых, не менее качественно упакованных и слаженных спецов из числа натурализовавшихся мигрантов, которые явятся нас убивать.

И тогда мы поймем, что и наши представления об исходе Европы были поспешны. И что бесовщиной отдававшее открытие очередной олимпиады в Париже ничего на самом деле не говорило ни про французскую армию, ни про французский спецназ. Равно как наши насквозь «голубые огоньки» ничего вам не скажут про псковский десант, бурятских танкистов и отряд «Ахмат».

Но будет, как обычно, несколько поздно для осознания своих ошибок.


В Словакии открыли памятник маршалу Советского Союза Ивану Коневу.

Памятник установили по инициативе премьер-министра Фицо – он расположен в селе Кружлова на северо-востоке страны, где Красная армия осенью 1944 года проводила Карпатско-Дуклинскую наступательную операцию.

«Как же так? – спросят иные. – Везде по Европе советские памятники нашим воинам сносят, а в Словакии ставят, что за аномалия?»

Никакой аномалии.

Премьер-министр Фицо – лидер крупнейшей социалистической партии Словакии. Он тот самый «левак», которыми нас пугают «правые» демагоги в телевизоре и в блогах.

В то время как наши «правые», сука, европейские «партнёры» – не то что сталинскому маршалу, они даже Ильину или Краснову не поставят у себя в стране памятники. В том числе потому, что и сами они не знают, кто это, и потому, что населению этих стран дела нет до российских рыцарей «белого дела» (и зачастую, по совместительству пособников Гитлера).

Иные спросят: а что, есть разница – правые там, левые?

Увы, даже мои товарищи предлагают отказаться от этих разделений.

Думаю, мои товарищи излишне торопятся.

По той простой причине, что правые твердо знают, на какой они стороне, а вот левые – вечно путаются.

Где же они, эти левые? – спросят меня.

Давайте я на этот раз отвечу просто.

Левые – те, для которых память о СССР и существование той страны в целом благо, а не позор.

Левые – те, для которых нацизм и фашизм – зло очевидное, непререкаемое, а не с оговорками и не с демагогическим заходом, что «война Сталина и Гитлера – была войной двух зол».

Левые – те, кто не признаёт диктата США, Евросоюза, Израиля и думает в меру сил своей головой.

Левые – те, кстати, кто понимает, что Ленин – отец великой всемирной антиколониальной революции XX века, а не всё то, что о нём несут нынче люди неразумные, обманутые или зловредные.

Левые – те, кто, по крайней мере, пытается строить политику своего государства вне зависимости от финансовых сверхкорпораций и международного олигархата.

А то, что в Китае есть миллиардеры, а власть в КНДР переходит от отца к сыну, – это на самом деле детали; поменьше на них обращайте внимание.

Миллионеры были и при Сталине, а власть от отца к сыну периодически переходит, например, в США.

Наличие миллионеров и артелей в СССР – не делало СССР капиталистической страной, равно как и минимизация демократических процедур не делает КНДР монархией.

Есть вещи куда более весомые.

Памятник Коневу – весомая вещь.


Репост из: Союз Писателей России (СПР)
«Без любви — нет искусства. У Есенина всё было наоборот. Любовь — служанка поэзии, холопка её, крепостная крестьянка. Только поэзия имеет смысл...»

— З.Прилепин, член правления СПР.

3 октября — день рождения Сергея Есенина.

Кажется, о нём знают всё: Константиново, «Радуница», имажинисты, Айседора Дункан, «Москва кабацкая», «Персидские мотивы», «Анна Снегина», «Чёрный человек».

Но стоит посмотреть внимательнее и за привычным образом сразу возникает множество вопросов.
Крестьянский поэт или имажинист? Советский или антисоветский? Верующий или богоборец? Хулиган или человек, которого таким сделала собственная легенда?

Один из самых обстоятельных современных ответов — книга Захара Прилепина «Есенин: Обещая встречу впереди». Более тысячи страниц, где жизнь поэта восстановлена почти день за днём.

И, может быть, главный ответ на все споры о Есенине он сформулировал сам:
«Я не крестьянский поэт и не имажинист, я просто поэт».


А всё остальное — легенда, спор, эпоха. Ведь, как мы помним, только поэзия имеет смысл.

Делимся редкими архивными фото поэта, оригиналы хранятся в ГЛМ и ИРЛИ.

🔗 Подписаться на канал


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
КТО РУКОВОДИТ НАШЕЙ КУЛЬТУРОЙ? СПРОСИЛИ – ОТВЕТИЛ


Сегодня день рождения национального гения, русского советского поэта Сергея Александровича Есенина.

Здесь воссоздана его удивительная и яркая жизнь.

Здесь рассказано, почему рязанский мужик из деревни стал поэтическим новатором мирового уровня.

Здесь разобрано всё развесистое враньё, что насочиняли местные декоммунизаторы про поэта в минувшие 30 лет.

https://www.chitai-gorod.ru/product/esenin-obesaa-vstrecu-vperedi-3-e-izd-ispr-i-dop-3179467


Новые мысли бывшего россиянина Александра Роднянского*.

В чудесные времена живём.

То ли ещё будет.

*(признан в России иноагентом)


Новости прямо из Киева:

«Кличко призвал киевлян не рассчитывать более на обычную мирную жизнь в городе.

Он назвал ситуацию в Киеве «очень драматичной», так как Россия усилила удары по столице и её инфраструктуре накануне зимы, пострадало транспортное сообщение через Днепр.

«Враг разрушает Киев: инфраструктуру, критическую инфраструктуру, логистику, жильё и социальные объекты. Враг также начал уничтожать энергетику. Жить как в мирное время не выйдет», – сказал мэр».


Репост из: Сладков+
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
ЛНР, я, Александр Сладков, и пакистанец Джон Хуссейн. Вспомнить мой английский мне не удалось, помогли Иван Андреев и Олег Морянин, главные организаторы тура зарубежных блогеров в Донбасс.
Вот интересно, блогеры-то из тех, кто не считает Россию врагом, напротив, они с большим желанием путешествуют по нашей стране и по её новым (старым) территориям.

Всех гостей-блогеров объединяет одно обстоятельство, - никто из них не живёт на родине, они изгнанники, есть такие, которым запрещено встречаться с родными детьми, эту тему я поднимал, но в других беседах.

Джон – жизнерадостный парень средних лет, весьма активный в беседе, видно, что ему доставляет удовольствие общаться с коллегой (я себя имею в виду). Это несмотря на то, что на западе, точнее в Британии, наш Добровольческий корпус считается организацией террористической, с чем я абсолютно не согласен. Британцы, грабители и пираты мечтают, чтоб так же плохо, как о них думали о других.
Я, конечно, попытался было говорить на английском, но в памяти остались лишь некоторые фразы из курса, пройденного мной сорок лет назад в военном училище, где нам преподавали перевод газетных статей и ведение допроса пленных англоязычных врагов.

Я начал с вопроса о статусе, придуманном для нас в Британии:
- Джон, каково вам общаться со мной, с «террористом»?
- Так это вы для Украины террористы, не для меня.
- А какие у вас главные впечатления от ЛНР?
- Я шокирован мемориалом погибших детей, Аллеей Ангелов. Эти дети погибли от империалистического оружия, которое было передано Джокеру Зеленскому. И я в шоке от того, что об этом в мире никто не знает, и я не знал до приезда сюда. Я не знал о боли, которую испытывает ваш народ, о жертвах и о событиях, которые происходили здесь.

Вот так. Мы говорим, говорим, рассказываем, выступают наши политики, дипломаты, журналисты, и в интернете, и с больших трибун, идёт гигантская информационная работа, но даже те, кто интересуется, и для них всё то, что предшествовало СВО, всё это новость.

- Джон, Пакистан большая страна, важная роль в Центральной Азии, активная политика, ядерное оружие – но о вас здесь тоже не много знают.
- Ничего страшного, кто интересуется, тот знает. А вообще нам всем надо быть ближе друг к другу, мы отдалены, но надо общаться. И вместе строить геополитическую систему безопасности, очевидно, что гегемон (Запад? США? Англия – авт.) дряхлеет и падение его не за горами. Самое время объединяться и работать вместе.
- Джон, вы пакистанец, но живёте в Иране, как там сегодня?
- В Иране сегодня тридцать пять миллионов человек готовы встать под ружьё, если будет необходимо, если Америка начнёт какие-то движения. Тридцать пять, это неплохо.
- Джон, а мы вам не кажемся немного замороженными, не совсем готовыми так же общаться, как вы?
- Я бы не сказал. Здесь люди очень легко идут на контакт, даже если мы касаемся их тяжёлых воспоминаний. К нам подходят, заговаривают, интересуются нами.
Я б не сказал, что вы заморожены. Это мы были замороженными, но, как видите, разморозились.

Иван Андреев:
- Им очень интересно в России. И нам самим интересно посмотреть на себя их глазами. Мы же думаем, что нас там, за границей, все не любят, что нас все хотят убить, уничтожить. А когда к нам приезжают люди из Европы, Америки, они крайне дружелюбны. Мы приводим их в институты, организуем встречи с людьми, и они счастливы. Это неофициальные встречи, Студенты фотографируются с ними со всеми, общаются.

Я продолжаю:
- Джон, ты пакистанец, но где ж твой пакуль (национальный головной убор)?
- Я ж всё-таки в Иране живу, но как-нибудь съезжу в Пакистан, возьму пакуль и переправлю его тебе.
- Приезжай ещё, я тебя отвезу в Суздаль, там интиересно.
- Пойдёт.
- А мы махнём там по рюмашке хреновухи?

Джон интересуется у Олега Морянина, который и переводит весь наш разговор:
- А что такое хреновуха?
- Да так, детский напиток.
- Детский?
- Да. Но сейчас тебе лучше выпить кофе, и мы поедем дальше.


Репост из: Вожак
МОСТ

На исходе пятого года заныла степь,
Мыши наглеют, готовятся к холодам.
Вылезает из блиндажа русский медведь.
Дякую, Боже! Мы начали бить по мостам.

В отпуске буду - заеду к парням своим.
Цветы, сигаретка, свечка, дорога в храм.
Малой, у тебя подрастает прекрасный сын!
Калина, брат, мы начали бить по мостам!

В Киеве жуткие пробки десятый час.
Небо гудит над Покровском то тут, то там.
И хочется заорать мне на весь Донбасс:
"Мы начали, начали, начали бить по мостам!"

В лесополках поломанных парни мерзнут и мрут.
Мы идём вперед. Путь наш тернист и прост.
Где-то нас ждут. Где-то нас точно ждут.
Где-то ещё впереди наш последний мост.




👆👆👆

Мы очень взрослые и потому помним, как ненавидели в 90-е годы наши либералы Лукашенко.

Проклинали его на нашем (на нашем!) телевидении с утра до вечера. «Последний диктатор Европы» и всё такое: иначе его, говорю, на нашем телевидении и не представляли.

За что они его не любили? А вот как раз за это. За уважение к СССР. За то, что он не кинулся развенчивать «кровавых вождей», переписывать учебники и рассказывать, что «большевики колонизировали» Белоруссию – что делали практически во всех остальных республиках (и отчасти в самой России, увы, тоже). За то, что не допустил международный олигархат к разделу белорусской промышленности. За то, что не отменил «красные даты» – 1 Мая, 7 Ноября – что, вот чудеса, никак не мешало и не мешает по сей день белорусской православной церкви.

Ненавидели тогда наши либералы Лукашенко, говорю.

Теперь они уехали из России или умолкли.

Вместо либералов Лукашенко ровно за то же самое ненавидят, скрипя зубами, так называемые «русские националисты».

Но как «русские либералы» – во-первых, не русские, а во-вторых, не либералы, – так же и с националистами. Они не русские и не националисты.

Они такие же западники, рыночники, антисоветчики и сторонники сословного общества (где господа – это они, а прочие «совки» – плебс) – как либералы.

Точно, настаиваю, такие же. Только вывеску сменили.

И так же, как наши либералы, с надеждой косятся на Европу и ведут нелепый пересчет того, сколько «правых партий» победили в Европе.

Сейчас, ждут они, немея от восторга, «консерваторы» победят в Европе повсюду и возьмут наших правых в свой чудесный неофашистский антисоветский кружок. На правах любезных партнёров.

Вообразить, что сделали бы первым делом наши «правые», победи они хоть на день в России, несложно: запретили бы красные флаги, снесли бы Мавзолей и сдали бы Лукашенко.

Впрочем, красные флаги, Мавзолей и Лукашенко пережили Ельцина, либеральное всевластие и тотального Сванидзе, помноженного на Павловского и Савика Шустера, что руководили тогда нашей (нашей!) пропагандой.

Тех пережили – и этих переживут.


Репост из: Пул N3
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Лукашенко – о важности советского наследия:

Вот всё, что вы видели, машиностроение, а Белоруссия – это машиностроительная страна в первую очередь, и это не мы придумали, не Лукашенко это создал, так было в Советском Союзе. Машиностроение, станкостроение. Это была вообще показательная республика, где самые новые образцы в строительстве мы осваивали. Это сельское хозяйство и так далее. То есть основа экономики, она сформировалась тогда, в советские времена. Мы ничего не разваливали. Мы не показывали, что мы умнее того, что было создано в те времена.

Часто говорю, что без Советского Союза, какие мы слабые ни были, ни один вопрос в мире не решался. Мы все это сохранили. Поэтому вот все, что вы видели вчера, это может быть не столько наши достижения. Наша заслуга стоит в том, как президент Путин однажды мне сказал, вы молодцы, что вы сохранили то, что вам досталось от Советского Союза.

Подпишись на ПУЛ N3


Репост из: Ваши Новости
Захар Прилепин и Анна Ревякина стали лауреатами премии «Поступок»

30 сентября в ярославском театре имени Волкова состоялась торжественная церемония вручения четвертой кинотеатральной премии «Поступок» имени Сергея Пускепалиса.

В этом году её лауреатами стали:

▫️Захар Прилепин - писатель, общественный и военный деятель

▫️Анна Ревякина - поэтесса и публицист

▫️Иерей Сергий Вехин - настоятель храма великомученицы Параскевы Пятницы на Туговой горе в Ярославле

▫️Ирина Микушина - волонтер СВО

Также на премии отмечен коллектив Луганской государственной академии культуры и искусств имени Михаила Матусовского за сохранение русского языка, фестиваль фронтового искусства и помощь фронту.

Дипломы «За мужество и героизм» вручены военным медикам, а специальная премия «Милосердие» – Марине Каплянок, которая помогала людям на прифронтовых территориях.


Нижегородская книжная ярмарка приветствует и ждет вас 2–4 октября.

nnbookfair.ru


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
ВСТРЕЧА В ЕКАТЕРИНБУРГЕ

Полная версия


Репост из: Наталия Тебелева
Действительно совершенно прекрасное.

Всем. И компетентностью - на уровне поиска фамилии Прилепина в Википедии. И незамутненной простотой двойного признания.

А несколькими постами выше у девушки - призыв к подписчикам "потыкать реакции" на цензурной версии канала, "где буду выкладывать рецензии для премии", "чтобы создать какую-то видимость жизни там", "так как по понятным причинам свой канал я им дать не могу".

Запредельная какая-то низость. И глупость - всеобъемлющая, не позволяющая даже догадаться о том, что иногда лучше промолчать.

Предупреждал же последний царь и первый Император Всероссийский:
«Изволь объявить при съезде в Полате всем министрам, которые в конзилию съезжаютца, чтоб они всякие дела, о которых советуют, записывали и каждая бы министр своею рукою подписывали, что зело нужно, надобно и без того отнюдь никакого дела не определяли, ибо сим всякого дурость явлена будет»

Но нет. Ценительница и оценщица русской литературы имя своё на всеобщее обозрение не выставляет, застенчиво принакрылась латиницей в нескольких аккаунтах. Скромная очень, наверное. Настолько, что, как только повеяло нежданной славой сегодня, тут же сделала эти каналы закрытыми. Или вдруг и значение выражения "отвечать за свои слова" решила погуглить?..

Ну да, большое порой видится на расстоянии. "Большая книга" не исключение.

https://max.ru/prilepin_official/AaD2CUCBTa8

https://t.me/zakharprilepin/31568
Захар Прилепин
Прислали ночью. Прекрасное! Человек прошел в жюри премии «Большая книга» и делится впечатлениями. Дело в том, что мой роман «Тума» в коротком списке премии «Большая книга». У этой истории есть своя предыстория. Так как Маргарита Симонь...
Telegram


Репост из: Анна Долгарева
Абсолютно безумная, конечно, история у Захара Прилепина.

Юная авторка очень радуется, что она прошла в жюри премии «Большая книга» (абзацем позднее мы зададимся сакраментальным вопросом «но как же он служил в очистке?»). Ей больше всего понравилась книга Прилепина «Тума», но она почитала в Википедии (sic!) прилепинскую биографию, воспламенилась и теперь ее цель - не дать Прилепину выиграть премию.

Да, вы все правильно прочитали. Член жюри престижной премии не знает фамилии Прилепина.

(Мне, впрочем, поиск выдал только какую-то зумершу с фанфиками по Гарри Поттеру, когда я искала информацию об авторе).

Лично я ничего не имею против авторов фанфиков по Гарри Поттеру, я даже иногда читаю такие фанфики, никому не говорите. Против либералов я тоже ничего не имею, если это просто, ну, либерал, вот такие у него взгляды, штош.

Но, конечно, когда пламенная партийная принадлежность оказывает влияние на литературу,- это полная дрянь.

Я категорически против цензуры. Я против доносительства. Я вообще против того, чтобы политика вмешивалась в работу литературных институций, унесите уже.

И это должно работать в обе стороны.

А член жюри, который не знает фамилии писателя Прилепина профнепригоден, извините, безотносительно политического дискурса.


Репост из: Кризис драмы
А я не удивлена - https://max.ru/prilepin_official/AaD2CUCBTa8

Когда в прошлом году я первый и последний раз попробовала поучаствовать в книжных премиях (конкретно, в премии "Ревизор"), то после включения меня в тройку финалистов одна из экспертов демонстративно вышла из жюри. А после финала, где победила, конечно, не я, мне было сказано: увы, никогда не выиграет блогер, который "ручкается с Прилепиным".


Новую книгу Захара Прилепина «Азбука интервенции» можно или даже нужно считать идейным продолжением «Чужецарствия». Привыкнув к Прилепину, ясно понимаешь, что история в этих двух книгах нужна не столько для того, чтобы напомнить читателю о прошлом, сколько для разговора о настоящем России и о судьбе культуры.

Кто уже заглядывал в «Чужецарствие», должен знать, что главная особенность этой книжной серии («Ключи Захара») – нежелание автора соглашаться с привычным разделением русской истории на удобные изолированные друг от друга периоды – что совершенно точно в настоящее время. Потому что история сейчас – это стостраничная школьная книга с датами, где история России становится закрытой главой учебника.

Здесь Прилепин и рассуждает о 1917 годе, последствия и смыслы которого продолжают действовать и по сей день; поэтому он, непривычно для нового читателя, скрещивает две реальности в одну философию. Отсюда и интерес Прилепина к «красной» идее.

Я уже сказал, что «Азбука интервенции» продолжает линию «Чужецарствия», в которой коммунистическое движение рассматривается не только как политическое течение прошлого, но и как возможная альтернатива современному глобальному капитализму. Важно, что это именно авторская историко-политическая оптика, которая доказывает попытки Прилепина показать, почему советский опыт для него остаётся далеко не музейным экспонатом.

Он умеет оживлять события, о которых вроде бы уже всё известно. Хрестоматийные фигуры перестают быть портретами из школьного учебника, а малоизвестные эпизоды получают неожиданное значение в современности. И тут проявляется писательская природа Прилепина как публициста. Всем понятно, что он не хочет быть «экскурсоводом» по прошлому; его скорее интересует столкновение исторических энергий. Поэтому книга движется не столько по прямой хронологии, сколько по ассоциациям и смысловым перекличкам.
Вообще, с самого начала меня смущало слово «интервенция», но к концу всё моё смущение книга отбросила, дав понять, что это слово означает скорее не военное вмешательство, а воздействие на общественное сознание, или, как называет это сам Прилепин, – «духовная интервенция».

Можно сказать, что уже с самого названия книга становится спорной – в хорошем смысле слова. Захар сознательно и демонстративно входит в конфликт с другими интерпретациями истории, и его не устраивает безусловная демонизация опыта СССР.

Советский период интересует его прежде всего как доказательство возможности масштабного общественного действия: если определённые преобразования однажды оказались возможны, значит, их историческая возможность уже доказана. И это не повод ностальгировать по прошлому, а, наоборот, смотреть в глаза будущему.

В этом смысле его мысль о том, что достижения Ленина и Сталина следует рассматривать как пример того, на что способно общество, если оно обладает большой целью и политической волей. С этой позицией можно соглашаться или спорить – кому как угодно, но она сформулирована достаточно ясно.

Прилепин вообще редко выбирает спокойную интонацию. Он скорее атакует, чем дискутирует. В тексте есть резкие формулировки, намеренные столкновения с либеральной, антисоветской и частью консервативной аргументацией. Даже когда речь идёт о сложных исторических вопросах, автор зачастую предпочитает не сглаживать углы, а, наоборот, заострять их. И это может раздражать, особенно читателя, привыкшего к академической дистанции, но именно благодаря этому книга обладает заметной внутренней энергией.

Тут, мне кажется, книгу нельзя называть «очередным спором “красных” и “белых”» – всё уже давно вышло за пределы этого абсурдного деления. Главная проблема в том, что русскую историю слишком часто заставляют существовать внутри бесконечной гражданской войны памяти: одни должны наследовать только имперскую Россию, другие – только Советский Союз, третьи – только постсоветскую Россию.

Читать полностью: https://zavtra.ru/blogs/pravo_na_budushee1

Показано 20 последних публикаций.