cira- — это долго. Значит a-cira- — недолго. А формы этого слова в разных падежах (здесь в отложительном) употребляются как наречие со значением, указанным на карточке.
dvaidhībhāva- — интересное составное слово, на конце которого мы видим производное от корня √bhū: bhāva — это примерно "бытие, пребывание". Хорошо угадывается dvi- "два". Очевидно, в нём гласный вриддхируется — получается dvai-. А вот что это за dhī посередине? Сначала там был суффикс dha-, из-за которого и произошло вриддхирование. Получилось прилагательное dvaidha- "двоякий". А чтобы прилагательное в качестве своеобразной приставки сложить с корнем √bhū нужно заменить его конечный гласный на ī. Этот суффикс, а вслед за ним и такие сложные глаголы, называют словом cvi — легко запомнить, как будто воробей чирикнул.
Слово vibhāga- восходит к корню √bhaj "делить". К слову, bhāga- без приставки будет означать фактически то же самое.
Мы у вас спрашиваем обычно что-нибудь заковыристое, но сегодня спросим простое: как образовалось слово gupti-?
dvaidhībhāva- — интересное составное слово, на конце которого мы видим производное от корня √bhū: bhāva — это примерно "бытие, пребывание". Хорошо угадывается dvi- "два". Очевидно, в нём гласный вриддхируется — получается dvai-. А вот что это за dhī посередине? Сначала там был суффикс dha-, из-за которого и произошло вриддхирование. Получилось прилагательное dvaidha- "двоякий". А чтобы прилагательное в качестве своеобразной приставки сложить с корнем √bhū нужно заменить его конечный гласный на ī. Этот суффикс, а вслед за ним и такие сложные глаголы, называют словом cvi — легко запомнить, как будто воробей чирикнул.
Слово vibhāga- восходит к корню √bhaj "делить". К слову, bhāga- без приставки будет означать фактически то же самое.
Мы у вас спрашиваем обычно что-нибудь заковыристое, но сегодня спросим простое: как образовалось слово gupti-?