Кто унизил котика? 🐈⬛
Вчера дочки перед сном попросили спеть колыбельные. Одной из «заказанных» была «Баю-баюшки-баю, прилети, птичка, с леску» - русская народная колыбельная, записанная в Архангельской области.
Там и птичка, которая приносит сонку из темного леса, и Сон да Дрема, приходящие к дочке в высокий терем, и пожелания, чтобы она выросла большой, грамотной, носила золото и ходила в серебре.
И есть котик. Его тоже зовут по делу: ночевать, качать девочку, прибаукивать. И вот тут моя пятилетняя дочь вдруг меня останавливает:
- Мама, а почему в этой песне все время котика унижают?Я была ошеломлена ее вопросом, а потом поражена тем, насколько тонко она услышала текст. Потому что, если прислушаться, действительно получается довольно занятная картина.
Как у котика-кота колыбелька хороша,
У моей у доченьки что получше его.
Как у котика-кота и перинушка мягка,
У моей у доченьки вот пуховая лежит.
Как у котика-кота изголовье высоко,
У моей у доченьки что повыше его.
У кота, у котика одеяльце теплое,
У моей у доченьки соболиное лежит.
Баю-баюшки-баю,
Баю доченьку мою.
То есть на современное ухо формула примерно такая: тебе должно быть лучше, чем другому. Мягче, выше, теплее, богаче. И желательно выбрать для сравнения кого-нибудь послабее. Котик пришел качать ребенка, а ему в ответ несколько строк объясняют, что у ребенка все лучше. 😂
Мне стало интересно, зачем в колыбельной такая конструкция.Оказалось, что это не случайная авторская придумка. В русских народных колыбельных действительно существует устойчивая формула сравнения в пользу ребенка: у котика хорошо, а у моего ребенка еще лучше.
И вообще колыбельная в традиционной культуре была не просто песней «чтобы ребенок уснул».
В ней могли быть пожелания здоровья, достатка, долгой жизни и будущего благополучия. Были и более древние мотивы - сон, защита, обереги. Поэтому рядом с ребенком появляются коты, птицы, Сон и Дрема. Колыбельная как будто создает вокруг ребенка целый мир и одновременно желает ему будущего.
А кот вообще персонаж важный. В старых текстах его часто зовут качать ребенка и приносить сон, а иногда даже обещают ему плату за работу - молоко и пирог.
В некоторых фольклорных интерпретациях кот связан с миром сна и выступает помощником матери.Так что с точки зрения традиции это, скорее всего, не история «котик плохой, а ребенок хороший». Это история: мой ребенок - самый дорогой, и пусть у него будет все самое лучшее.
Но если посмотреть на этот текст современными глазами, возникает другой вопрос: почему любовь к ребенку здесь выражается через сравнение? Тебе должно быть лучше, чем другому. Мягче, выше, теплее, богаче.
А сегодня мы много говорим о том, что устойчивое ощущение собственной ценности не стоит строить на постоянном сравнении себя с другими.
Потому что если моя формула звучит как «я хорошая, потому что у меня лучше», то рано или поздно появляется обратная сторона: а если у кого-то лучше, чем у меня, тогда что со мной? И вот здесь мне особенно интересна разница между эпохами.Наши дети растут уже в другой культурной среде. Они слышат не только «будь лучше всех», но и «а зачем вообще быть лучше кого-то?». Они могут замечать не только то, что говорится о них, но и то, как при этом говорят о других.
Может быть, поэтому моя пятилетняя дочь услышала в этой старой формуле не только любовь к ребенку, но и несправедливость по отношению к котику.
Не буду объявлять эту колыбельную психологически вредной 😂. Это было бы несправедливо к тексту, который появился в совершенно другой системе представлений о ребенке, семье и мире.
Мне нравится иногда смотреть на старые тексты. Не для того, чтобы сказать: «Раньше все делали неправильно». А чтобы заметить,
как сильно за несколько поколений изменилось наше представление о том, что такое любовь к ребенку и как ее выражать.А песня, кстати, действительно очень красивая. Все равно ее люблю. Хотя котика мне теперь, пожалуй, немного жалко. 😂
Вот песня в исполнении Юлии Чернышевой.