Раньше в городах одиночество и бездетность были нормой – это вообще один из признаков настоящего города.
Скачал хорошую книжку «Очерки городского быта дореволюционного Поволжья», изд-во Средневолжского научного центра, 2000, и с первых строк там про бобылей в городах XVII века:
«По сравнению с XVI в. в городах резко возросло число бобылей. В Царевококшайске бобыли составили основную группу тяглых (как пример, соотношение в одном районе городе – «8 дворов посацких да 22 двора бобыльских»).
Т.е. 2/3 дворов – из одиноких мужчин. И это ещё не считая одиноких мужчин без собственного дома, в основном служек у ресурсных семей, которых называли «захребетники», «дворовые».
В деревнях мужчине и женщине гарантировалась семья, особенно в помещичьем хозяйстве, где господину ещё и нужен был приплод крепостных. А в городе одиночка мог уже выжить сам без «брака как хозяйственной сделки». Но вот семью и детей в городе могли позволить уже только ресурсные люди (жизнь была существенно дороже в городе, расширенной семьи с помощью могло не быть, требовались платные слуги и т.д.)
Скачал хорошую книжку «Очерки городского быта дореволюционного Поволжья», изд-во Средневолжского научного центра, 2000, и с первых строк там про бобылей в городах XVII века:
«По сравнению с XVI в. в городах резко возросло число бобылей. В Царевококшайске бобыли составили основную группу тяглых (как пример, соотношение в одном районе городе – «8 дворов посацких да 22 двора бобыльских»).
Т.е. 2/3 дворов – из одиноких мужчин. И это ещё не считая одиноких мужчин без собственного дома, в основном служек у ресурсных семей, которых называли «захребетники», «дворовые».
В деревнях мужчине и женщине гарантировалась семья, особенно в помещичьем хозяйстве, где господину ещё и нужен был приплод крепостных. А в городе одиночка мог уже выжить сам без «брака как хозяйственной сделки». Но вот семью и детей в городе могли позволить уже только ресурсные люди (жизнь была существенно дороже в городе, расширенной семьи с помощью могло не быть, требовались платные слуги и т.д.)