+ Полным голосом о главном +

Его отправили в госпиталь. После лечения он только успел перейти Чернавский мост, как немцы захватили правый берег города. Всех, кто был в госпитале – и врачей, и раненых, и детей, – расстреляли.
После ранения Ивана Осадчука зачислили в третий зенитный пулемётный полк, в составе которого он и освобождал Воронеж, дошёл до Львова. Здесь, уже после войны, ему снова пришлось сражаться, теперь с бандеровцами, а потом работать в госпитале. Там молодой офицер познакомился со своей супругой – медсестрой Марией родом из Верхней Хавы. Она родила Ивану Николаевичу двоих сыновей и объехала с ним немало военных гарнизонов, были и служба на флоте на Дальнем Востоке, на Курилах и о. Сахалин.

В Воронеж супруги переехали уже в шестидесятых. До 99 лет Иван Николаевич ездил на дачу на велосипеде, занимался пасекой. Когда упал и сломал руку, ему такие путешествия запретили. Только последние годы из-за болезней ветеран вынужден был прекратить активный образ жизни.
И на вопрос о секрете его долголетия Иван Осадчук отвечал так:

- Я всегда вел здоровый образ жизни: никогда не пил, не курил и любовниц не заводил. Моя любовь - жена Мария, с которой я прожил в счастливом браке 56 лет.

По материалам: voronej.bezformata.com/, chr.aif.ru/

4 октября день памяти ветерана Великой Отечественной войны, почётного жителя Воронежа подполковника Ивана Николаевича Осадчука (1916-2024).

Иван Николаевич родился в Хмельницкой области, окончил фельдшерско-акушерскую школу в Каменец-Подольске.
В 1936 г. Иван Николаевич уже работал в районной больнице с. Смотрич фельдшером.

– Медиков тогда мало было. Один врач с высшим образованием на весь район. И нас трое помощников. Больница была недалеко от моей родной деревни, но очень часто я даже не мог домой прийти. Отдежурил, смотришь – весь двор в телегах, а на телегах люди. Другие отдежурили – и до свидания. А я не мог так.

Бывали в практике Ивана Николаевича забавные случаи, бывали и такие, когда требовались немедленные решительные действия, подчас на свой страх и риск.

Молодой фельдшер Осадчук занимался в больнице – вынужденно – и хирургией. Вспоминал он среди прочего и случай, когда зимой в одной глухой деревне, куда его привезли к больному, попросила о помощи мать ребенка, умирающего от дифтерии. Ребенок задыхался, везти его в больницу в таком состоянии было нельзя – счет шел на часы, если не на минуты. Пришлось проводить операцию подручными средствами, чтобы дать возможность мальчику дышать, и после уже, укрытого тулупами, везти в больницу для дальнейшего лечения.

Потом была срочная служба в Карелии, а затем на Дальнем Востоке солдатом санитарной части полка у озера Хасан. 
После демобилизации Иван Осадчук вернулся на родину, работал в госпитале. Прямо из госпиталя и ушёл на фронт, когда началась война. Пять раз он выходил из окружения, воевал на четырёх фронтах. 

– Первые два года войны, когда нашим войскам приходилось отступать, я носил с собой пистолет с одним, как его называли, «сталинским» патроном, чтобы, если буду ранен, не попасть в плен живым, – рассказывал Иван Николаевич. 

Ему, пареньку не самого богатырского телосложения, в одиночку удалось победить пятерых фашистов: 
- Я сначала в них гранату бросил, а когда их взрывом раскидало, тогда уже я со штыком.

Ещё одного врага Иван Осадчук убил уже в рукопашной:
– Мы с сослуживцем выходили из окружения. Неожиданно в лесу наткнулись на большой шалаш, из которого была слышна русская речь. Как выяснилось позже, это был артиллерийский отдел одной из частей. Стали выбираться вместе. Забрели в какую-то болотистую местность, а впереди деревни, занятые немцами. Сидели почти четверо суток в воде, голодные, боясь шелохнуться. Я только иногда ложку из-за голенища сапога вытаскивал, чтобы хотя бы этой жижи попить.

По распоряжению командира людей несколько раз посылали в деревню на разведку, трое из них так и не вернулись. Стало понятно, что нужно прорываться. Переплыть речку под пулемётным огнём удалось только четверым.

– Когда я выбрался из реки, наткнулся на землю, усыпанную плодами переспелой груши. Такой от неё аромат шёл, а сколько дней не ел, – рассказывает ветеран. – Начал хватать эти груши, на бегу засовывая их и в рот, и в карманы. Вынул из кобуры пистолет: оружие – за пазуху, а в кобуру – груши. Они мне жизнь и спасли. Не успел и пары шагов сделать, чувствую: меня кто-то за шиворот одной рукой поймал, а другой кобуру прижал – думает немец, что там у меня оружие. Начали с ним бороться. Понял я, что мне, ослабевшему с голодухи, с ним не справиться. Взмолился: «Господи, помоги! Что же делать?». И тут про наган за пазухой вспомнил, он уже без патронов был. Я с немца пилотку сорвал и несколько раз рукояткой его по голове приложил.

Под Курском Ивана Николаевича серьёзно ранило:

- Сквозное пулевое ранение с повреждением гортани и пищевода, перелом правой челюсти. Очнулся я уже на земле, лежа в луже крови. Понял, что у меня перебита челюсть. Пуля-дура прошла насквозь. Стреляли мне в голову, но я «удачно» повернулся, и пуля вошла мне в горло. Видимо, я родился в рубахе. По статистике военно-полевой хирургии, с таким пулевым сквозным ранением челюсти выживает один человек из тысячи. Этим счастливчиком оказался я.

Не я ли, Господи?.. Все мы ежедневно чуть-чуть предатели. Не крупно, а так, по мелочи.

Вот учительница жалуется на ребенка в школе, и ты начинаешь его ругать при всех. Вот приехали родственники в гости, и супруги занимают сторону своей родни, а друг с другом отдаляются. Вот в чате с подружкой пошутила про семейную жизнь и тем самым унизила мужа. Вот в мужском разговоре посмеялись над своими домашними курицами и предали любимых. Вот твой подросток просто несносный, и ты сдаешься: "а, ну тебя, делай, что хочешь". Вот продавщица в магазине пококетничала, а мужчина с кольцом тоже остроумно ответил. И настроение поднялось. Вот коллега на работе с хорошим чувством юмора, веселый... Вот вечером сели пить чай и предали языком всех родных и знакомых. А вот едешь мимо храма в полной маршрутке, и стыдно перекреститься.

А ночью лёг спать, выключил свет, и в темноте проснулась совесть-служанка: и этот был с Ним. Но ты греешься у костра - не знаю, о чем она. Все нормально. И так может продолжаться много времени. Но в конце концов запоет петух - ты предашь по-крупному. Верный в малом и во многом верен, и наоборот. И Христос обернется и посмотрит на тебя: любишь ли Меня, Симоне? А ты что?

https://vk.ru/wall7724356_4655

4 октября в 14:00 всех православных братьев приглашаем на ежемесячный всероссийский молебен и духовную беседу в Тихвино-Онуфриевский храм г. Воронежа.

«Объединимся около Святой Церкви, под руководством её добрых пастырей, в послушании уставам церковным. Спасение нашей страны — в Святой Церкви: она может дать мир чадам своим, если они будут слушать её голоса».

Святитель Макарий (Невский)

Братья и сестры, наш Тихвино-Онуфриевский храм является центром епархиальных отделов и ведёт активную просветительскую работу по разным направлениям. Недавно я записал 14-минутное видео, где просто перечислил, что у нас есть при храме. Для нас принципиально важно, чтобы все активности были бесплатные и доступные каждому. Прошу вас поддержать наше служение!

Свою лепту можно внести на карту, привязанную к моему единственному номеру телефона +79515640275 (Сбербанк,
Павел Игоревич С.) Обязательно пометка ПОЖЕРТВОВАНИЕ

Или на счёт храма:
МРОПП Тихвино-Онуфриевского храма г.Воронежа Религиозной организации "Воронежская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Расчетный счет
40703810913000071191
ИНН 3666061594
КПП 366601001
БИК 042007681
Назначение платежа: Пожертвование

Проповедь священника Павла Семенова на сестринском молебне в праздник Воздвижения Креста Господня.

27.09.2026.
https://vkvideo.ru/video-237186685_456239093?list=1aae9b2f8e8e5dccb5

АКАДЕМИК ЛИХАЧЕВ О ВЕРЕ

Очень многие люди не против Бога. Они только не хотят «углубляться», «ударяться в религию», а верить «в душе», чуть-чуть. По большим праздникам, по случаю, «когда прижмёт» и «когда захочется». Такая религиозность ничего не даёт и не меняет ровном счётом ничего: ни смысла и цели, ни ценности и принципы жизни. Это бытовой атеизм, мёртвая вера, которая прикрывает внутреннюю пустоту.

Сегодня день смерти академика Дмитрия Сергеевича Лихачева. Он прожил долгую и очень тяжёлую жизнь. Революция, гражданская война, красный террор, Соловецкий лагерь, блокада Ленинграда, эвакуация, трагическая гибель дочери… Пройдя через горнило испытаний, Дмитрий Сергеевич сохранил свою душу чистой и светлой. Потому что его вера была не бутафорной, а настоящей. Верой, которая определяет твою жизнь и даёт силы всё вынести, оставаясь человеком.

Вот как писал сам Д. С. Лихачев об этом:

«Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него её нет вовсе. Нельзя верить в Бога „попутно“, „между прочим“, признавать Бога как постулат и вспоминать о Нём только, когда спрашивают» («Русская культура»).

«Религия – это не просто то или иное философское учение, мировоззрение. Многие думают так: «Я признаю существование Бога – значит, я верующий, религиозный». Или так: «Я признаю никейский Символ веры – следовательно, я православный». Нет, быть верующим – значит выполнять определенные требования вероучения, вести определенный образ жизни, в согласии с другими верующими и жизнью Церкви» («Письма о добром»).

Я в мини-отпуске на 4 дня, "не в сети"