Академия Фомы


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Книги


📚 канал о книгах и искусстве со смыслом

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Книги
Статистика

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
План на выходные: быть этим котиком ⬆️

• Академия Фомы — нескучно об искусстве •

713 3 72

Главное о месте, где создавали русский стиль. Виртуальная экскурсия по усадьбе Абрамцево – уже в наших картах.

💬 Были в Абрамцево? Какие впечатления?

1.4k 6 120

Октябрь с Босхом, Рафаэлем и Гоголем — 3 курса по цене 2

Лекторы журнала «Фома» приглашают в путешествие по историческим эпохам — очень разным, но объединенным стремлением к Богу и красотой человеческой мысли, выраженной в искусстве.

До 15 октября три курса по истории искусства можно приобрести по цене двух — за 5750 рублей вместо 8320.

НАЧАТЬ УЧИТЬСЯ 📖

Вам будут доступны курсы:

🔸 «Как искусство говорит о Боге: разбираем все от икон до современных арт-проектов» — с ученым-искусствоведом Ириной Языковой посмотрим, как человек общался с Богом — от первобытного периода до современности

🔸 «Брейгель, Дюрер, Босх: разбираем скрытый смысл работ великих художников» — с историком искусства Михаилом Кукиным научимся читать загадочные шедевры средневековых художников и узнаем, какие притчи они рассказывают своим современникам и нам, людям XXI века

🔸 «Чего мы зря не знаем о Гоголе?» — с архимандритом Симеоном (Томачинским) разберем популярные мифы о писателе и узнаем факты, которые перевернут представление о Гоголе и его творчестве

ПРИОБРЕСТИ КУРСЫ 📖


Марина Цветаева — не всегда про крик и надрыв. В день рождения поэтессы о стихах, которые действительно берут за живое, — Вера Соколова, филолог, исследователь литературы ХХ века.

˚ 📖 ˚

Марина Цветаева — поэт крайне подвижный как в творчестве, так и в жизни. Мятущийся, ищущий, погружающийся в глубину эмоции, дышащий в стихах с невероятным надрывом.

Человек непростой судьбы, Цветаева могла невероятно глубоко влюбляться в людей или в идеи и столь же глубоко разочаровываться в них впоследствии. Ее лирику сложно назвать христианской в полном смысле этого слова. Бог в ее произведениях появляется зачастую мимоходом: либо как символ, либо как громкое слово. И отношения с Ним в ее поэзии стоит прослеживать иначе — даже не через упоминания храмов, свечей, икон, которые иногда встречаются как элементы бытописания и не несут в себе сакрального смысла.

У Цветаевой есть некоторые собственные индивидуальные знаки, как бы мимоходом отдергивающие завесу в маленькую комнату с сокровенными предметами детства (такие, как гроздья рябины), в то время как на основной сцене ее творчества идут невероятные трагедии с гамлетовским надрывом (в жизни Цветаевой было время, когда она бредила Англией, была заочно влюблена в эту страну и ее культуру). А маленькие свидетели детства хранятся где-то в глубине, неприметные на общем драматическом фоне.

Я собрала небольшую подборку из ее ранних стихотворений. Стихотворений по тематике не схожих, но отмеченных неким спокойным взглядом в вечность. «Моим стихам о юности и смерти…» — это действительно те самые стихи. В них есть образы уходящего детства, первые размышления о смерти, сильная юношеская любовь… Без сомнения, все эти образы будут в ее творчестве и в дальнейшем: сильнее, глубже, эмоциональнее.

Здесь же в них сквозит спокойствие, редкое для юного человека, начинающего путь. Человека, глядящего на свои корни и череду предков. Человека, вглядывающегося в своего ребенка. Человека, задающегося вопросами о времени и смерти, о чем-то большем, чем эти время и смерть.

Все эти стихотворения объединяет желание увидеть сквозь прошлое, настоящее и даже будущее — вечность. И потому подборку завершает «Август — астры…». Август — месяц Преображения и Успения, месяц, где грань перехода в Вечность чувствуется особенно остро.

📚 С чего начать знакомство со стихами Марины Цветаевой? Вот список:

«Идешь, на меня похожий…»;
«Ах, золотые деньки!..»;
«Моим стихам, написанным так рано…»;
С. Э. («Я с вызовом ношу его кольцо…»);
«Але»;
«Бабушке»;
«Я знаю правду! Все прежние правды — прочь!..»;
«Август — астры…».


˚ 📖 ˚

• Подпишись на Академию Фомы — жизненно об искусстве

1.9k 2 101

Вы не поймете «Властелина колец» без этой книги | Подкаст «ПРО ЧТО» (Пашков, Зайцева)

Умный в гору не пойдет,
Умный хоббитов пошлет.


Нельзя просто так взять и разобраться, как был создан «Властелин колец». Но мы в выпуске «ПРО ЧТО» попытались.

Главный ориентир нашего путешествия — эссе Толкина «О волшебных сказках». Какие ключи к фэнтези спрятал в тексте создатель Средиземья? О мифах, личном опыте войны и христианстве:

Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ;
Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия Фомы.

Смотреть YouTube

Смотреть VK Видео

Смотреть Rutube

📚 «ПРО ЧТО» — гуманитарный подкаст для НЕгуманитариев.

Здесь мы:
— открываем книги, которые на слуху последние 3000 лет;
— всматриваемся в христианские корни, смыслы или же их отсутствие;
— учимся думать и анализировать грамотно.


• Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.


Писатель Клайв Льюис встретил свою любовь, когда ему было за 50 лет. С женой он пробыл вместе четыре года, пока рак не унес жизнь его Джой. В эти годы он создал роман «Пока мы лиц не обрели».

📝О книге, которая родилась из большой любви — Мария Штейнман, кандидат филологических наук, профессор Института медиа НИУ ВШЭ.


˚⋆˙ 📚 ˚⋆˙

Роман — книга в книге. Ее автор и рассказчик — Оруаль, старшая дочь царя Глома. Мать умерла, когда Оруаль и ее младшая сестра Редиваль были маленькими. Царь — человек вспыльчивый и жестокий, никогда не проявлял любви к детям. Всё изменилось, когда царь женился во второй раз. В семье появилась третья сестра — Истра, или Психея. В ней Оруаль обретает близкую душу. Она направляет свою нерастраченную любовь на сестру.

Вдруг в стране начинается лихорадка, затем — голод. Жрец говорит, что катаклизмы — гнев богини, и успокоить ее можно только человеческой жертвой. Выбор останавливается на Психее. Ее приносят в жертву за городом.

Позже Оруаль ищет Психею, чтобы хотя бы похоронить тело. Но вместо останков она находит живую, счастливую сестру, которая рассказывает ей историю спасения и приглашает во дворец мужа.

Неслучайно подзаголовок книги Клайва Льюиса — «пересказанный миф». В романе автор переосмысливает историю об Амуре и Психее. Но, в отличие от античного сюжета, Льюис придает мифу новое, христианское звучание. Оруаль не может простить Психее, что сестра счастлива с мужем без нее. Так она начинает ненавидеть ту, которую любила.

Оруаль проходит долгий путь, чтобы обрести истинное лицо и способность любить. Перед смертью, в видении, она встречает сестру и просит прощения: «Никогда более не назову я тебя своей, но все, что считала моим, отдаю тебе. Увы, теперь тебе все ведомо. Я никогда не желала тебе истинного добра, никогда не думала о тебе так, чтобы не думать в первую очередь о себе. Я была алчущей бездной».

Она заглядывает в воду и видит отражение свое и сестры — оба лица были прекрасны, разные и похожие одновременно. После чего слышит голос Бога: «Ты теперь тоже Психея». Душа Оруали наконец преобразилась.

˚⋆˙ 📚 ˚⋆˙

🔸 Смотреть лекцию Марии Штейнман полностью:

YouTube • VK Видео


В 1856 году Николай Ге обратился к ветхозаветной истории. В Первой книге Царств мы читаем о печальной судьбе израильского царя Саула, который потерял милость Божью. Готовясь к битве с филистимлянами, он захотел узнать свою дальнейшую судьбу. Но его пророк Самуил мертв. Тогда Саул, который до этого выгнал из страны всех волшебников и гадателей, велел привести его в Аэндор к волшебнице. Саул просит ведьму вызвать дух умершего пророка Самуила. Пророк предрекает, что израильтяне будут разбиты в битве с филистимлянами, а царство достанется Давиду.

Последнее предсказание Самуила страшно: Саула и его сыновей ждет смерть за то, что царь прогневал Бога. От услышанного Саул упал наземь. Именно этот момент ужасного откровения и запечатлел русский художник.

• Академия Фомы — нескучно об искусстве 💫

2.2k 1 118

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Сын вернулся домой: не просто культовая сцена Тарковского ⬆️

• Смотреть видеоэссе полностью

2.4k 3 169

Друзья, если вы любите наш подкаст для негуманитариев «ПРО ЧТО» — то вам сюда!

Совсем скоро на фестивале «Видеть и слышать» мы встретимся ВЖИВУЮ, чтобы вместе открыть книгу, а какую — догадайтесь по картинке ❤

У микрофона — постоянные ведущие:

Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ, постоянный гость проекта «Минутная история»;
Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия Фомы.

🗓 Дата и время: 13 октября (вторник), 16:00–17:30.

📍 Адрес: Москва, ул. Спиридоновка, 27/24, ASKERI — ГАЛЕРЕЯ

Вход БЕСПЛАТНЫЙ по регистрации. Приходите вместе с друзьями!

➡️ РЕГИСТРАЦИЯ

📕 В подкасте «ПРО ЧТО» мы:

— разбираем книги, которые составляют культурный минимум читающего человека в свете христианской этики;
— тренируем внимание, память и кругозор;
— вдохновляем не соглашаться и читать самостоятельно.


❗️ Подсказка: по роману сняты мультфильм, фильм, мюзикл, поставлены опера и балет. Угадайте книгу в комментариях!

Даже если не угадаете, до встречи!


📖 В день учителя — о легендарном учителе и ученике рассказывает Ксения Олефиренко — филолог, автор паблика «ксюня, поясни за литру»:

В доме Александра Пушкина, бывшем особняке князей Волконских, стоит такой «заветный» портрет на письменном столе. И это портрет не Натальи Гончаровой, не Льва Пушкина, а... Василия Жуковского.

Правда такова, что в Царскосельском лицее Пушкин не был первым поэтом; не был даже вторым. Друг Иван Пущин не мог взять в толк, отчего его товарищ, который в личной беседе по начитанности и талантам опережал сверстников, почти не придавал значения своей литературной одаренности. «Все научное он считал ни во что и как будто желал только доказать, что мастер бегать, прыгать, бросать мячик и пр.»

После лицея найти творческий ориентир и разобраться, что и как писать, Пушкину сложновато: Чаадаев и Глинка давят, говоря о долге гражданина перед Отечеством. Мол, поэзия должна быть сосредоточена вокруг исключительно идеологических, если не пропагандистских задач. С другой стороны — Каверин, Молотов, гусарские кутежи.

Карамзины же, пусть и ближе, чем родная семья, но Карамзин уже отошел от художественного творчества, а сентиментализм для Пушкина как динозавр. Уже не модно и далеко от современности. Державину в это время уже больше семидесяти. И пусть ему нравится пушкинское «Прощание с лицеем», в творческом смысле для молодого Пушкина Державин-классицист еще больший динозавр, чем Карамзин.

Пушкин выбирает Жуковского как своеобразного наставника не из-за всех подвигов и повсеместной известности, а из-за любви к новому и бесстрашия к любым экспериментам. Только Жуковский может легко бросить все свои лавры поэта и начать прозу; откинуть титул «наследника» Карамзина и пойти писать в романтизме; забросить блестящую литературную карьеру и удариться в преподавание. Жуковский не боится меняться и быть разным; он эволюционирует. И этому у него научился Пушкин — не бояться расти и не страшиться изменений, в себе, в жизни, в мире.

Страстная Пятница. Пушкину около двадцати, Жуковскому тридцать семь. Как только Пушкин дописывает «Руслана и Людмилу» — сразу к Жуковскому: читать, слушать, что он скажет. Жуковский читает и зачитывается. А человек, между прочим, при жизни уже был абсолютной величиной — это Жуковский, кстати, придумал гимн «Боже, царя храни» — и эта абсолютная величина пишет на своем портрете:

«Победителю-ученику от побежденного-учителя...»


Конечно, надпись эта больше шутливая, чем серьезная. Но сколько нужно иметь сил, достоинства, доброты, чтобы, видя талантливого, но еще неизвестного Пушкина, обладая капиталами, положением, славой, властью, взять и сказать: «Да ты, может, талантливее меня!» Вот такой человек без злобы и зависти. Взял и поверил в Пушкина, когда тот еще сам не разобрался, хороший ли он поэт. Жуковский не останавливается на «уступке» литературного первенства и идет дальше в помощи Пушкину.

1820 год — благодаря усилиям Жуковского и Карамзина ссылка на Север для Пушкина заменяется более мягким наказанием. Осень 1824-го — Жуковский мирит Пушкина и его отца, согласившегося стать соглядатаем сына. 1826 год — заступается за поэта перед Николаем I, когда тому «не по летам» дали должность камер-юнкера. Неизвестно, чем бы закончилась первая (так и не случившаяся) дуэль Пушкина и Дантеса, если бы не вмешался Жуковский.

Он же был рядом, когда поэт умирал. Объявления о состоянии Пушкина после дуэли, написанные рукой Жуковского, вывешивались на дверь для всех приходящих. Жуковский добился, чтобы долги Пушкина были погашены средствами царской казны, и чтобы тому даровалась амнистия, что позволило похоронить Александра Сергеевича по христианским законам. 29 января 1837 года, в день рождения Жуковского, умер Пушкин. После этого страшного дня Жуковский больше никогда не праздновал свой день рождения.

• Подпишись на Академию Фомы — жизненно об искусстве ´-


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Неторопливая поступь осени по направлению к зиме — не такое уж плохое время. Можно делать запасы, утепляться, готовиться что есть сил. Приятно подгрести всё своё поближе к себе, собраться с теплом и с мыслями и зарыться в глубокую и надежную нору, в средоточие безопасности, прихватив все важное, ценное, собственное. И пусть тогда морозы, бури и тьма приходят, сколько им заблагорассудится.

«В глубине ноября», Туве Янссон 🍂

🔸 Академия Фомы

3.1k 1 246

В день рождения Ивана Шмелёва — 5 историй, которые остаются в тени, от Натальи Харпалевой, автора журнала «Фома», сценариста православной детской аудиоэнциклопедии «Вопросы Веры и Фомы».

〰️

📖 «Милость преподобного Серафима»
Автобиографический очерк о чуде. Шмелёв рассказывает о своей многолетней язве: боли становятся невыносимыми, врачи настаивают на операции. Писатель молится преподобному Серафиму Саровскому — и происходит неожиданное улучшение, так что операция уже не требуется. Но самое сильное здесь — не внешняя невероятность случившегося, а интонация Шмелёва. Он не хвастается произошедшим: «не считаю себя достойным чуда». Именно в этом смиренном изумлении — настоящая сила рассказа.

📖 «Глас в нощи»
Помещик, человек скептический, отправляется с приятелем и мальчиком-возницей в санях за пятнадцать верст — поужинать, причем желательно даром. В дороге начинается метель, путники сбиваются с пути и оказываются в смертельной опасности. А в это время старому попику Семену трижды слышится таинственный голос: нужно звонить, потому что путники замерзают. Сначала он сомневается, потом заставляет себя встать и предупредить людей. Благодаря этому погибавших находят. Чудо совершается почти буднично: через человека, который услышал призыв и не поленился ему последовать.

📖 «Свет вечный»
Когда-то землемер ночевал в доме Упоровых — крестьянской семьи с норовистым хозяином. Поначалу боялся: не ограбят ли, не убьют ли? Но хозяева оказываются людьми глубокой веры. Спустя годы землемер встречает Упорова и его сына уже в заключении. Их обвиняют в сопротивлении изъятию церковных ценностей и приговаривают к смерти. Перед гибелью Упоров говорит о России, грехе и расплате — а рассказчик вдруг видит в его глазах то, чего не может уничтожить смерть: свет вечный. И это тоже рассказ о чуде. О чуде перед лицом смерти.

📖 «Рождество в Москве»
Рассказ делового человека. Знакомые с «Летом Господним» заметят отсыл к этому произведению. Но вместо детского взгляда в рассказе — голос взрослого москвича, вспоминающего старую Москву: Храм Христа Спасителя, рождественскую торговлю, елочные игрушки, мороз, сбитень, шум Конной площади. За всем этим изобилием он пытается разглядеть главное — тайну самого праздника: «Вот оно, чудо Рождества-то!»

📖 «Няня из Москвы»
Роман в форме сказа от лица Дарьи Степановны Синицыной. Простая женщина из Тульской губернии, всю жизнь служившая семье московского врача, проходит через предреволюционные годы и жизнь московской «модерновой» богемы, Первую мировую, революцию, Гражданскую войну, эмиграцию, Крым, Турцию, Америку, Францию... Здесь верность и предательство, разврат и целомудрие, безверие и глубокая молитва… Но это не только роман о катастрофе эпохи. Это история любви — прежде всего любви няни к воспитаннице Катичке и ее заботы о счастье девушки. В мире, где рушатся семьи, страны и прежние правила, Дарья Степановна чудом сохраняет главное: верность, молитву, способность любить и не ожесточиться. Катичка не зря называет Дарью «иконка моя». Здесь уже сама Дарья и есть чудо!

• Что объединяет эти истории? •

У Шмелёва чудо — не обязательно нарушение законов природы. Иногда это вовремя услышанный голос. Иногда — свет в глазах человека перед смертью. Иногда — память о Рождестве. А иногда — простая женщина, которая среди хаоса продолжает любить и молиться. Писатель говорит: за повседневной жизнью существует невидимая духовная реальность. И порой человек замечает ее именно тогда, когда привычный мир рушится.

〰️

Академия Фомы — о книгах со смыслом 📚


❌ Планы на выходные: завернуться в одеяло и отключить телефон.

✅ Планы на выходные уровень PRO: то же + пройти по следам интригующих злодеев, вникнуть в феномен Бродского или открыть настоящий подтекст сказки «Маленький принц» и сделать собственные выводы

Собрали наши свежие видео, которые отвлекут от бессмысленных тревог и излишнего зависания в телефоне. Выбирайте тему по вкусу:

• Почему вам надо освоить навык рассказывать сказки

• Невыдуманная история вампиров: как они появились и что с ними сейчас?

• На что закрывал глаза Иосиф Бродский

• Лев Толстой: история не для школьников | Борис Кипнис

• Чем НА САМОМ ДЕЛЕ заканчивается «Маленький принц»

🍂 Сохраняйте подборку, смотрите, оставляйте комментарии 🍂


«О. Генри я люблю за умение нарисовать одной деталью целый характер, а еще — за тонкую иронию, от которой на душе тепло и немного горько».


Подборка рассказов О. Генри от Елены Мацан — сценариста детских проектов «Вера и Фома, или Чай с вареньем» и «Девочка и робот», для осенних вечеров!

• Академия Фомы — узнавай новое вместе с нами 📚

2.5k 4 133

Что звучит в наушниках у тех, кто каждый день пишет о книгах и смыслах?

Собрали музыку из плейлистов авторов Академии — и их короткие истории о песнях, к которым хочется возвращаться. Слушайте, читайте и добавляйте свои треки в комментариях.

• Андрей Аствацатуров

🎶 Александр Скрябин — этюд 12, op. 8
Я постоянно слушаю этот этюд в исполнении Алексея Султанова, Владимира Горовица и Галины Жуковой, и каждое исполнение открывает новую сторону этого великого сочинения: мощь, сила и явленное в игре аккордов стремление человеческого духа за пределы земного мира к Замыслу мироздания.

• Мария Штейнман

🎶 Мельница — «Василиса»

В наушниках у меня играет осенняя подборка группы Мельница», которая очень отвечает осеннему настроению. Одна из лучших песен — «Василиса» из совсем свежего альбома «Символ солнца». «Василиса» — не просто пересказ знаменитой сказки. Это про победу над своим страхом, про способность идти вперед через темный лес, про умение принимать поддержку и подавать помощь тем, кому она нужна.

• Петр Пашков

🎶 Ростислав Чебыкин — «Невидимый вагон»
Неожиданно трепетная, почти хрустальная песня с молитвенным завершением. О влечении человеческого сердца к неземной красоте и страхе перед выходом за пределы повседневного.

• Священник Антоний Борисов

🎶 Pink floyd — Marooned
Это инструментальная композиция, сочиненная в 1994 г. Английское слово «marooned» переводится как «выброшенный, покинутый». Так было принято именовать моряка или пирата, оставленного в наказание на необитаемом острове. В 2014 г. на композицию был снят клип, сюжет которого состоит из двух частей. Первая — происходит на борту МКС, из иллюминатора которой мы видим прекрасную Землю. Вторая часть переносит нас в Припять — брошенный город недалеко от Чернобыльской АЭС. Таким образом, «Marooned» — про изначальную красоту нашего мира и раны, которые мы сами ему наносим, высаживая себя на необитаемый остров греховного безвременья.

• Владимир Масленников

🎶 Аффинаж — «От меча»
Мне в ней нравится сплав самурайской героики с фирменной авторской самоиронией. То есть песня и забавная, и трагичная одновременно. Ну и она просто красиво сделана — и музыкально, и сюжетно, и поэтически.

⭐ Эти и другие треки, которые слушают наши авторы, можно найти в плейлисте ВК Музыки


Уже не так все плохо, правда? 😌

2.6k 2 212

Почему вам надо освоить навык рассказывать сказки | Дмитрий Орехов

Сторителлинг — новомодное слово, которое трубит из всевозможных каналов по саморазвитию и предприимчивости. А у кого-то — это целый курс в университетской программе. Что стоит за этим словом? И речь далеко не о том, как звучать дорого или продать свой продукт.

Новый ликбез — основательный разговор о том, в чем состоит искусство рассказывать истории и почему оно жизненно необходимо во все времена. От Аристотеля до Эрика Бёрна и Мераба Мамардашвили нас ведет писатель Дмитрий Орехов — публицист, драматург, преподаватель СПбГУ, отец шестерых детей.

Смотреть VK Видео

Смотреть YouTube

Смотреть Rutube

• Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.


❕ Пять деталей, которые расшифровывают картину Рафаэля:

1. Взгляд Марии и Христа

Глаза Девы Марии и Младенца Иисуса приковывают к себе внимание. Это глаза, полные грусти, глаза, знающие будущее наперед, при этом нежные и любящие. Поражает не по-детски серьезный взгляд Младенца, пришедшего в мир спасти людей — тех самых, которые прибьют Его к Кресту. Поражает и глубина взгляда совсем еще юной Девы, хорошо запомнившей пророчество старца Симеона: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец (Лк 2:34–35).

2. Справа от Мадонны

Справа (для нас с вами — слева) от Богородицы стоит святой папа Римский Сикст II. Объяснить выбор этого мученика очень просто. «Сикстинская Мадонна» создавалась для монастырского храма в Пьяченце (город недалеко от Милана) в честь святого Сикста II. Картина располагалась в передней части алтаря, прямо за Распятием. На него-то и указывает рука папы Сикста. Святой мученик, встретившийся со Христом, указывает на Крест — символ страдания, через которое только и может совершаться спасение человека.

3. Слева от Мадонны

С левой (для нас с вами — с правой) стороны от Девы Марии Рафаэль изобразил святую мученицу Варвару — покровительницу Пьяченцы, часть мощей которой покоилась здесь же в церкви. Характерно, что Богородица и Младенец Христос у Нее на руках оказываются у Рафаэля вписаны в «мученический» треугольник, что как бы предвозвещает и Их мученические судьбы.

4. Пухлые ангелы

Пухлые фигурки ангелов на первом плане — «торговая марка» Возрождения. Точно также и тельце Младенца выписано тщательно, вплоть до складочек на руках и ногах. Внимание к телесности, возвращение к античным формам — характерная черта искусства Возрождения. Античный язык позволяет Рафаэлю подчеркнуть, что Христос, не переставая быть Богом, пришел на землю как истинный Человек, во всем подобный нам, кроме греха. А это уже важная богословская мысль.

5. Зеленый занавес

Занавес из грубой зеленой ткани обрамляет небесное зрелище. Одно из объяснений заставляет вспомнить об Иерусалимском храме и завесе, которая отделяла Святая святых от основного пространства. Когда Христос испустил дух на Кресте, завеса раздралась надвое, сверху донизу (Мф 27:51). Так доступ в Святая святых, куда прежде мог входить только первосвященник раз в году, оказался открыт всему человечеству. Зеленый занавес на полотне Рафаэля, вероятно, и есть та завеса, раздравшаяся посредине в момент крестной смерти Иисуса Христа и открывшая человеку вход в Царство Небесное.

✏️ Священник Тимофей Китнис — историк, богослов, руководитель паломнического культурно-просветительского центра апостола Фомы в Европе


▫️ Читать статью полностью →

2.4k 1 143

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Евангелие стихами Гомера: как христиане осваивали античную культуру 🏛️

В новом курсе «История Вселенских соборов: как рождалась Церковь?» историк, богослов и преподаватель ПСТГУ Пётр Пашков рассказывает, как формировалось христианство в Римской империи.

IV век. Ещё недавно преследуемое христианство стало главной религией Римской империи. И возник вопрос: как получать образование, изучать философию, читать литературу, осмыслять историю, если всё наследие греко-римского общества языческое?

📍 Ответ на этот вопрос сформулировал Григорий Богослов:

«И язык, и всякое искусство, какое бы ты себе ни представил, принадлежит не одним изобретателям, а всем пользующимся».


По его словам, христиане могли пользоваться языком, философией, литературой, искусством и другими достижениями античности, не принимая при этом языческую религию. Так родился «христианский эллинизм»: античная культура вошла в христианскую.

▪️Со временем появились новые интерпретации истории. Амвросий Медиоланский, например, высказал мысль, что римляне побеждали не благодаря жертвам языческим богам, а благодаря воинской доблести и человеческим добродетелям.

▪️ Античная образовательная система стала частью христианского мира: работала императорская библиотека, открылся Аудиториум Капитолия — государственная высшая школа.

▪️И самый яркий пример — переложение Евангелия стихами Гомера. Его составила императрица Евдокия (Афинаида), дочь афинского философа и поэтесса. Она взяла язык великого эпического поэта — и передала им текст Благой вести.

📍Получается, со сменой мировоззрения в Римской империи не произошло отказа от всего, что было создано прежде. Античное наследие могло исчезнуть, но благодаря грамотному подходу христиан получило новую жизнь в их культуре.

➡️ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К КУРСУ


«В первый вечер я уснул на песке в пустыне, где на тысячи миль вокруг не было никакого жилья»

Так впервые произносит слово «пустыня» герой философской сказки Экзюпери. В русском языке «пустыня» этимологически восходит к отсутствию чего-либо, пустоте. Она не вызывает ничего, кроме желания никогда туда не попасть.

Библия воспринимает пустыню совершенно иначе.

В еврейском языке «пустыня» (מִדְבָּר, [мидбар]) является родственным с понятием «слово» (דָּבָר, [давар]).


Получается, пустыня — место, где в тишине звучит слово, откровение. Яркий пример такого откровения — призыв Богом Моисея:

«Моисей пас овец <...>. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста» (Исх 3:1–2).


Примечательно, что входит в пустыню один человек, а выходит из неё другой. Изменившийся, обретший смысл.

Точно также в пустыне меняются герои Экзюпери. За время, проведенное среди барханов Сахары, они переоценивают любовь в своей жизни, находят в ней смысл существования и начинают совершенно по-другому ко всему относиться. С ними происходит «перемена ума», «ἡ μετάνοια». Дословно это греческое понятие переводится как «покаяние».

🖊 Иеродиакон Хризостом (Янкин) — аспирант, руководитель пресс-службы СПбДА


🔸 О том, почему финал книги не дает покоя многим взрослым, разобрали в нашем видеоэссе: «Маленький принц» без иллюзий

Показано 20 последних публикаций.