Храм Богородицы Неупиваемая Чаша

Библию не разрешено читать в школах, но допускается и разрешено читать в тюрьме. Если бы дети могли читать Библию еще в школе, многим из них не пришлось бы читать ее в тюрьме.

☦️ Священник Петр Гурьянов

Бог рядом

Сезон огородных забот подошел к концу и радует нас своими плодами.

Благодаря трудам наших ребят, а также добрых друзей, в этом году мы запаслись соленьями и вареньями. Для животных впервые заготовили овсяный силос. Осталось лишь собрать картофель. Копаем дружно, по тихоньку и лопатами, но скоро и это победим.

Такая деятельность существенно отличается от того, к чему привыкли люди до того, как оказались у нас в центре. Некоторые всерьез задумываются связать свою жизнь с фермерством. Однако главное чтобы выздоравливали, и такой труд действительно помогает.

«Когда я был алкоголиком, моими лучшими собеседниками оказывались случайные собутыльники в барах. Мнимые друзья.
Тогда со мной часто бывало - выпьешь бутылку текилы, и говоришь сам себе: «а теперь можно и умереть».
И при этом алкоголикам доступно то, мимо чего проходят трезвенники - искренность!
Иногда я слышал такое, от чего волосы вставали дыбом.
Но была одна история, которая прямо-таки прополоскала меня. Не помню, как его звали, с виду - серьёзный, щеголевато одет, дорогой портфель, чаще всего именно такие сходят с ума. Подсел ко мне: «Я вижу, ты хороший парень, давай выпьем».
Рюмка за рюмкой, и скоро я стал обладателем целого собрания сочинений его жизни. Он говорил о том, что он на плаву, что жена беременна, желанный контракт подписан, а с понедельника он вступает в должность, о которой мечтал последние десять лет.
«Я взлетаю», - сказал мне тогда этот человек. Да, именно так: я взлетаю...
И тут он схватил ещё одну рюмку, и процедив сквозь зубы:
«ты не поверишь, какие у меня мощные проекты в голове», - опрокинул её, и кинулся к выходу.
Что-то во мне закричало: задержи его, пусть он выпьет ещё!
Но нет, он уже был на улице. А через мгновение - визг тормозов, крики, и я увидел на пересечении двух улиц нечто бесформенно-кровавое, что ещё минуту назад было человеком.
Что такого сделал этот парень, что Всевышний так жестоко его остановил?
Чем он был хуже меня, пропойного пьяницы, внутри которого пустота? Почему я остался в живых, а его соскребли с асфальта?
О, нет, после этого случая я не бросил пить, это произошло гораздо позже, но я понял главное: будь спокоен, не торопись никогда, не смеши Господа своими планами, не бейся с пеной у рта, вбивая свою правду в головы других.
Помни, твоя радость и смерть придут к тебе в своё, нужное время. И ты не можешь на это повлиять…»
⠀
Энтони Хопкинс

Почему Вселенная подчиняется законам? Физика перед тайной разумного устройства мира - Иерей Дмитрий Майоров
Есть вопросы, которые студенту-физику почти не приходят в голову. Когда изучаешь механику, электродинамику, атомную или квантовую физику, обычно спрашиваешь: какой закон здесь действует, как записывается уравнение, как решить задачу, почему эксперимент дал именно такой результат? Но со временем вопросы меняются. Мне довелось пройти путь от физико-технического образования через философию к православному богословию, и постепенно один вопрос, который раньше мог показаться почти пустым, стал для меня всё более важным: почему законы природы вообще существуют?

Никогда не называй Бога справедливым. Если бы Он был справедлив, ты давно был бы в аду. Полагайся только на Его несправедливость, в которой - милосердие, любовь и прощение.

Прп. Исаак Сирин

ПОСТ ЛИКБЕЗА

Пятая заповедь Ветхого Завета: Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен

В этой заповеди пересекаются две составляющие христианской нравственности — вертикальная (отношения с Богом) и горизонтальная (отношения между людьми). Богопочитание начинается с почитания родителей, которых можно назвать сотворцами Богу. По словам апостола: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1Тим.5:8). Народ Израиля, который получил эту заповедь, представлял собой, прежде всего религиозное сообщество. А отец и мать в этом сообществе были для человека самыми первыми учителями Божественного Закона (особенно отец). Они первыми рассказывали ему о Боге, о том, как праведно жить перед Ним на земле, учили различать добро и зло. Тот, кто не почитал родителей-учителей, не почитал и сам Закон. Отвергающие же Закон — отвергали и Бога. Такова внутренняя логика этой заповеди, в которой безусловно предполагалось, что отец и мать будут словом, делом и собственным примером наставлять своих детей в праведной жизни.

Почему в этой заповеди говорится о почитании, а не о любви? Любовь — высшая добродетель, поэтому Бог призывает нас хотя бы почитать родителей. В идеале, конечно, любить их. Как любить родственников, которые вызывают неприязнь? Любовь — это не просто чувство, а дела, поэтому следует творить дела любви и к тем, к кому нет расположения.

Как почитать тех родственников, которые разрушают семью? По словам прот. Димитрия Смирнова, «Почитать их лучше всего на расстоянии. Есть же другая заповедь. «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей» (Мф.19:5). Ну и, собственно, наоборот: жена — к мужу. Это о чем говорит? Отъехала километров за 50 — и почитай. Иначе всё рухнет. Почему эту заповедь видим, а ту нет?».

В какой мере проявлять послушание родителям? Не в безусловной. В той, что не противоречит воле Божьей в самом широком смысле: отношениях с Богом, миру в семье, не потакании их страстям (гневу, манипулированию, греховным зависимостям).

Многие считают, что чтить родителей — это значит материально заботиться о них. Однако не менее важно быть терпеливыми по отношению к ним, молиться об их здравии и спасении, а когда они преставятся — молиться об упокоении их душ.

14 сентября (1 сентября по старому стилю) Церковь отмечает Новолетие (индикт)

Слово «индикт» — от латинского indictum, «объявление» или «провозглашение» — пришло из поздней Римской империи. Так называли первый день «налогового» года в 15-летнем цикле. Со временем эта удобная точка отсчета стала и церковной: с нее начинается круг неподвижных праздников и богослужебных текстов на год вперед. С течением веков дата наполнилась другим смыслом: благодарность за прожитое и просьба о благословении на новое.

Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы Первого Вселенского Собора (в 325 году) в память об этом определили начинать Новый год с 1 сентября, как дня, который был началом «свободы христианской». На Руси в 1492 году Московский собор принял считать летоисчисление с 1 сентября вместо 1 марта в честь этого великого события.

1 сентября Новый год отмечался до прихода на трон Петра Великого, который в 1699 году указал перенести день Новолетия на 1 января. Но в богослужебных книгах приход нового лета остается за 1 сентября. Эта преемственность демонстрирует верность Церкви своим историческим корням и духовным традициям.

Еще со времен царя Алексея Михайловича, день Новолетия, начало Нового года посвящали молитве и делам милосердия. Ни один нищий не отходил от домов без утешения — их всех богато оделяли милостыней, одеждой и обувью, кормили сытным праздничным обедом. Простой народ наделяли гостинцами и подарками, посещали заключенных в темницах.

Практически до начала ХХ века главное торжество на церковное Новолетие проходило в Москве. На Соборной площади в Кремле ставили большой помост, с которого митрополит и великий князь возвещали об окончании года и поздравляли народ. Митрополит святил воду, кропил ею князя и стоявших вокруг горожан. На Новолетие впервые представляли народу наследника престола. Когда ему исполнялось 14 лет, он поднимался с князем на помост и произносил торжественную речь. Нищих было принято одаривать милостыней, одеждой и обувью. Им также раздавали еду. Горожане дарили друг другу подарки.

Основным смыслом богослужения в Новолетие является воспоминание проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос прочел пророчество Исаии (Ис. 61: 1–2): «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И добавил: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4: 16–22).

Святые учат нас, что каждый день, каждый год своей жизни человек должен жить как последний, за которым его ждет строгий и нелицеприятный суд Божий. Потому и наступивший год, как и любой другой, надо использовать с духовной пользой, больше заботясь о своей душе, ища «прежде Царства Божия и правды Его», веруя словам Христа, что тогда все остальное приложится нам (Мф. 6: 33).

Особое значение в богослужении дня церковного Новолетия придается молитвам о благословении наступающего года. Кроме того, важной частью богослужения является воспоминание о творении мира. В традиции Русской Православной Церкви Новолетие также связано с молитвенным поминовением святых, чья память празднуется в течение года. Первым праздником в богослужебном церковном году является Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября.