Спроси о вере! — Простым языком о христианстве

Дорогие друзья!

Из-за блокировки Telegram многие из вас потеряли свои любимые каналы и полезные ресурсы. Поэтому решили собрать для вас подборку православных блогов, на которые действительно стоит обратить внимание👇🏼

🍃 Есфирь | В помощь регенту и певчим – церковное пение, разбор богослужений и ясное объяснение богослужебных текстов.

🍃 Виктория: о жизни с Богом – канал скорой молитвенной помощи.

🍃 Крестный ход к мощам Николая Чудотворца в Бари – канал отца Алексея о православии в Италии.

🍃 Библейские каникулы – уникальные материалы по изучению Библии у которых нет аналогов в рунете.

🍃 Православный взгляд – канал о вере в поучениях святых отцов, советы священников.

🍃 Вероника Иващенко – ведущая телеканала «СПАС». Канал о вере, культуре и событиях мира.

🍃 Православие истина – Евангелие дня с толкованием каждое утро, самые нужные молитвы и ответы на вопросы.

🍃 Православный Юг – канал священника
Алексея Шмонина: прямые эфиры и возможность задать личный вопрос.

🍃 Монастырский батюшка – канал православного священника о жизни, вере и духовном пути.

🍃 Марфо-Мариинская обитель милосердия – обитель милосердия Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой.

🍃 Матушка Ирина из Иерусалима – о
жизни на Святой Земле.

🍃 Духовная психология – православный взгляд на и внутреннее состояние человека.

🍃 Сельский батюшка. Отец Сергий Грязнов – храм села Бишево, Апастовского района Республики Татарстан.

🍃 Лики Богородицы – канал о Пресвятой
Богородице. Строим Введенский собор вместе!

🍃 ЛогосLab – православная мастерская, где изучают творения Отцов Церкви и исследуют СЛОВО.

🍃 Спроси о вере – с верой, надеждой и любовью ищем Царства Божия и правды Его.

🍃 Исторический Ефремов – добрый канал о Православии и истории России.

🍃 Келья отца Артемия – связь между верой и повседневностью в живом диалоге.

🍃 Протоиерей Геннадий Шкиль – личный блог, эвакуированного из-под обстрелов ВСУ на Херсонщине.

🍃 Рука Ангела – канал с ежедневными размышлениями о вере, жизни и пути к Богу.

Надеемся, эта подборка окажется для вас действительно полезной и значимой 🙏🏻

Сохраняйте, подписывайтесь и делитесь с близкими 💫

📌 Добавить свой канал в подборку

Интересная икона в монастыре.

На этой коптской иконе изображён преподобный Псой Скитский, в коптской традиции Авва Бишой, омывающий ноги Господу Иисусу Христу. Этот египетский подвижник жил на рубеже IV и V веков в Скитской пустыне. Его имя надписано на иконе по-коптски: «апа Пишои», а над Христом — «Сотир», то есть Спаситель.
Преподобный Псой имел обычай омывать ноги приходившим к нему странникам. Согласно преданию, однажды под видом странника к нему пришёл Сам Спаситель, и подвижник удостоился омыть Его ноги. На иконе Христос возлагает руку на голову преподобного и благословляет его. Это словно зеркальное отражение евангельского события, когда Господь на Тайной вечере Сам омыл ноги ученикам. А вверху слева два ангела благоговейно взирают на происходящее, словно само небо склоняется к смиренному служению человека.

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Сегодня Господь сподобил побывать в Троице-Георгиевском женском монастыре в селе Лесном под Сочи.
Монастырь небольшой, но храмов здесь немало, а территория прекрасна: она утопает в зелени, повсюду множество растений. Обитель стоит в ущелье у реки Псахе, в тишине среди гор, и это место словно само располагает к молитве.
История у монастыря одновременно и молодая, и давняя. В 1902 году неподалёку по указу Святейшего Синода был учреждён Свято-Троицкий мужской монастырь. Его основал игумен Маркиан, пришедший с Афона. Обитель просуществовала всего двадцать лет: в 1922 году её закрыли, братию изгнали, а храм позднее разрушили. В 1999 году, в память о разорённой обители, на месте заброшенной базы отдыха возник женский монастырь — духовный преемник Троицкого. У его истоков стоял схиархимандрит Симеон (Нестеренко), один из последних старцев Глинской пустыни.
Храмы обители строились постепенно, на пожертвования. Главный из них, во имя мученика Уара, возвели на средства матери, потерявшей единственного сына. Она продала всё, что от него осталось, и вложила деньги в строительство храма. Наверное, трудно найти более пронзительный памятник материнской любви и молитве.


#ТроицеГеоргиевскийМонастырь #Сочи #Паломничество

"Спроси о вере!"
Присоединяйтесь.
@sprosiovere

# РубрикаПодборкаКаналов

🕊 В мире суеты так важно найти островок тишины, красоты и настоящей веры.

‼ Мы собрали для вас уникальную мозаику православной жизни — от величия древних монастырей до тепла домашнего очага многодетной семьи.

Знакомьтесь с каналами которые согревают душу и наполняют жизнь смыслом!

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✔ Церковная лавка с доставкой по России:

• Святой уголок

✔ Канал для воскресных школ:

• Детский церковный хор Лампада

✔ Поездки по святым местам из Москвы:

• Паломническая служба Божья Благодать

✔ Канал обычного батюшки в г. Волгограде:

• Священник Евгений Караваев

✔ Богослужебная жизнь сельского прихода в Липецкой области:

• Храм Святой Троицы села Савицкое

✔ Каналы священнослужителей:

• Священник Игорь Шумилов
• Священник Георгий Яковлев
• Беседы с батюшкой Борисом
• Келейные истории священника Вадима Фомина
• Ясные мысли
• Священник Артемий Русаков
• Алтайский батюшка
• ПроСтоБатюшка

✔ Православие в Крыму:

• Батюшка Игорь
• Подавайте записки на литургию, литию, молебен, панихиду
•Покровский храм сельского прихода. Крым. Рыбачье
• Андреевский храм. Крым. Приветное
• Помощь воинам СВО
• Паломнический православный центр Фавор. Крым

✔О православной вере, просто и понятно:

• Оптинские старцы
• Православная радость
• Путь к Вере
• Духовный цветник
• Жемчужина Христа
• Ортодокс
• БылоСлово
• Канал Днесь это ваш проводник в православной вере
• О Православии в Могочино
• Духовный оазис. Катерина
• Евва. Делюсь своими мыслями
• Православный Мир. Ответы на сокровенные вопросы вашего сердца

✔ Православие, исцеление, психология:

• Православная лечебница. Православное исцеление души и тела

✔ О вере, милосердии, святых местах:

• Хлеб Жизни

✔ Паломничество по всему миру:

• Канал Туроператор Оренбургский паломник
• Паломнические поездки по святыням мира

✔ Храмовая флористика:

• Пантелеимоновский цветник. Украшаем храмы

✔ Дом, семья, дети, Вера:

• Благословите женщину. Искусство Слова и Чтения
• Вместе с детьми
• Жизнь православной женщины. Ежедневный источник света и мудрости
• И снова в путь
• Мамин дневник
• Мастерская мудрости для мам

✔ Каналы педагогические:

• Обществознание и история ЕГЭ, ОГЭ. Гришина Марина Александровна

✔ Канал многодетной мамы:

• Многодетная матушка в современном мире

✔ Каналы о кулинарии:

• Маршмеллоу. Вкусный подарок

✔ Музыка, которая лечит душу:

• Песни Инны Мирянки

✔ Украшения с христианскими символами:

• Мастерская БраслетСпас

✔ Каналы мастериц:

• Лапушка, с Богом в сердце и ниточкой в руках
• Аксессуары для волос ручной работы

✔ Мода, рожденная из веры:

• Дом светлой моды Мирянка

✔ Продвижение православных каналов:

• в Макс,
• в Телеграм

✔ Женский круг увлечённых единомышленниц:

• Живое слово

✔ О здоровых привычках, духовной опоре и заботе о себе:

• Правильный путь

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

С праздником и именинами дорогие ИМЕНИННИЦЫ!

Многая и благая лета!

Ещё престольный праздник!

У нас сегодня Престольный праздник!
Воскресение Словущее.
Христос Воскресе!

Вместе читаем апостольские послания.

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает. (1 Кор. 10:23)

Это читалось в субботу, но не хочется упустить эти важные слова. Для начала вспомним, что несколькими главами раньше, в 6-й главе, апостол говорил похожие слова:

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1 Кор. 6:12)

Иногда приходится слышать: «У вас в церкви ничего нельзя». И действительно, невежеству свойственны страхи, как, например, страх темноты. Так и человеку, слепому в духовной жизни, всё в Церкви кажется тёмным и пугающим. Говорю это потому, что и меня в юности, ещё до воцерковления, пугала непонятная церковная жизнь — пока я не увидел её изнутри и она не стала моей жизнью.

Знаете, родители иногда жалуются: подростки говорят, что дома есть нечего, хотя в холодильнике полно нормальной и даже полезной еды. Только ни чипсов, ни газировки, ни иных сомнительных «вкусняшек»... Так и в Церкви, конечно, нельзя верить в ложных богов, поклоняться идолам, произносить имя Божие напрасно, пренебрегать церковными праздниками, не почитать родителей, убивать, воровать и прелюбодействовать. Сколько всего нельзя!

Но христианин понимает: всё это не проявление свободы, а, наоборот, порабощение. Свобода для христианина — не вульгарный произвол, а свобода от греха. Потому и сказано: «ничто не должно обладать мною».

Отсюда мы переходим к любви. Не случайно в 10-й главе апостол говорит: «не всё назидает». Назидать — значит созидать, строить душу ближнего. А такое служение и есть проявление любви. Поэтому наша свобода не должна давать ближнему повода к претыканию, не должна становиться для него соблазном. Наше поведение, особенно поведение уважаемых в Церкви людей, должно помогать душе ближнего возрастать в добре.

Апостол говорит: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17). Значит, настоящая свобода есть там, где есть духовная жизнь. А где духовная жизнь только начинается, настоящую свободу легко подменить её имитацией. Подлинная духовная жизнь достигается многими трудами. Поэтому новоначальным лучше держаться церковной дисциплины достаточно строго, а опытным — не искушать их своей свободой.

Так и в спорте: лёгкость, с которой мастер-фигурист прыгает и импровизирует на льду, — плод многих лет тренировок и падений. Новичок, который сразу попробует её повторить, просто покалечится. Свобода — плод долгого пути, а не его начало.

#вашивопросы #ПервоеПосланиеККоринфянам #АпостолПавел

Рождество Пресвятой Богородицы.

Богоотцы Иоаким и Анна. Как нужно любить Бога по-настоящему.

#проповедь

«Что бы вы ответили человеку, который совсем недавно начал верить и спросил вас: «Что самое главное мне нужно изменить в своей жизни в первую очередь?»

Неделя перед Крестовоздвижением.

О Кресте Господнем и о Его величайшей и самоотверженной любви к нам.

#проповедь

И почему предыдущий пост актуален для меня. Честно говорю, я не специально его запланировал именно сейчас.
Время от времени я прошу вас, дорогие друзья, понести мои тяготы.
Достаточно долгое время я пользуюсь вашей любовью и участием.
Обращаюсь к вам за посильной помощью и сейчас.
Телефон мой прежний.
+9269888208
Это Сбер, Альфа и Т-банк
Благодарю за поддержку!

Вместе читаем апостольские послания.
Продолжение.

Итак, 6-й стих шестой главы Послания к Галатам, о котором хотелось сказать отдельно. Он краток, но для меня важен и непрост.

Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. (Гал. 6:6)

По-церковнославянски это звучит так: «Да общается же учяйся словеси учащему во всех благих». И вот здесь ключ к пониманию. В греческом тексте стоит слово κοινωνείτω — от того же корня, что и знакомое нам «койнония», общение. Оно означает не просто «дай», а «имей общее», «войди в долю», «стань участником». Точнее было бы перевести: пусть наставляемый разделяет со своим наставником всякое добро. Апостол сознательно не употребляет язык платы или жалованья — никакой сделки «ты мне духовное, я тебе материальное» здесь нет. Есть общность жизни христиан, где нужда одного становится отчасти нуждой другого.

И «наставляемый» здесь — тоже слово особое: κατηχούμενος, от которого происходят наши «катехизис», «катехизация», «оглашенный». Это не случайный слушатель проповеди, а человек, который принимает церковное обучение в вере всерьёз и постоянно.

О том, что такое «всякое добро», святые отцы говорят согласно. Блаженный Феофилакт Болгарский перечисляет: пища, одежда, почтение, расположение и вообще всё доброе. То есть речь не только о деньгах — а о живом, деятельном участии в жизни того, кто служит тебе словом Божиим. Святитель Иоанн Златоуст видит в таком устройстве двойную пользу: наставник, зависящий от помощи общины, учится смирению и не превозносится своим достоинством, а наставляемый учится милосердию не отвлечённо, а конкретной заботой о живом человеке. При этом Златоуст ясно указывает и предел: принимать необходимое для жизни служителя не унижает, но выход за меру необходимого, корыстное пользование служением — уже другое дело.

И заметьте, где стоит этот стих. Он не случайная вставка о финансах между нравственными увещаниями. Прямо перед ним — «носите бремена друг друга», а сразу после — «Бог поругаем не бывает: что посеет человек, то и пожнёт». То есть забота о нуждах служителя слова — это частный, очень конкретный случай ношения общего церковного бремени. И одновременно часть того самого «посева», из которого вырастет будущая жатва. У апостола Павла та же мысль сказана ещё прямее: «Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнём у вас телесное?» (1 Кор. 9:11).

#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Вместе читаем апостольские послания.

Продолжаем:
Сегодня для начала о стихах 7-м и 8-м шестой главы Послания к Галатам, о шестом стихе поговорим отдельно.

(7) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
(8) сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал. 6:7-8)

Здесь мы видим всем известную пословицу: «Что посеешь, то и пожнёшь». Но оказывается, эта простая и знакомая мудрость — библейская. Вообще, основы европейской и нашей культуры — библейские, христианские. Поэтому человек, не знакомый с Библией, просто не будет глубоко понимать ни живопись, ни литературу, ни даже музыку.

Кстати, давно хочется начать такую тему — библейская мудрость в пословицах и известных выражениях. Если вам интересно — отзовитесь в комментариях.

Но вернёмся к тексту. Речь идёт не просто о ячмене и пшенице. Речь идёт о самом главном — о Вечной Жизни. Какой она будет? Много раз в Священном Писании мы читаем, что это зависит от того, как мы проживём эту жизнь. То есть временную жизнь нужно не просто переждать, перетерпеть — она основа Жизни Вечной, и если этой основы не будет, не будет и всего остального.

Сейчас время сеяния, говорит апостол. Мы можем сеять в плоть, но плоть обязательно истлеет. Можем сеять в дух — и дух, возрастая, наследует вечную жизнь. Говоря современным языком, всю жизнь мы инвестируем. А инвестировать в предприятие, которое скоро исчезнет, — верх неразумия. В Евангелии много где сказано об этом: сокровище, скрытое на поле (Мф. 13:44); царский пир, которым пренебрегли приглашённые (Мф. 22:1-14); драгоценная жемчужина, которую покупает знающий ей цену (Мф. 13:45-46), — и, напротив, свиньи, которые злятся на эту жемчужину и на давшего её, потому что её нельзя сожрать (Мф. 7:6).

Нам с вами нужно учиться отделять пшеницу от плевел (Мф. 13:24-30, 36-43), как опять же учит Евангелие, чтобы не остаться у разбитого корыта — но это уже Пушкин)))

И ещё — о самом начале 7-го стиха. Апостол предупреждает: не обманывайтесь, «Бог поругаем не бывает». Это вовсе не о том, что Бога нельзя ругать — таков лишь не совсем точный перевод. В греческом оригинале стоит слово, которое буквально означает «презрительно морщить нос», смотреть на кого-то свысока, как на простачка, которого легко обвести вокруг пальца. Смысл в том, что Бога нельзя провести: каждый непременно получит то, что посеял. Если перевести начало фразы довольно вольно, но верно по смыслу, можно сказать так: это великий самообман — считать, что Бога можно обмануть.

Как вам такие чтения? Продолжаем?

#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел

Это индивидуальный вопрос, который зависит и от самого человека, и от совершённого греха. С одной стороны, человек может искренне покаяться, получить прощение Божие, но при этом продолжать испытывать чувство вины. Это естественно: грех остаётся грехом, и человеку может быть тяжело вспоминать о том, что он совершил.

Например, существует церковное предание о том, что апостол Пётр плакал, вспоминая своё отречение от Христа. А апостол Павел сам говорил о себе, что он «меньше всех апостолов» и недостоин называться апостолом, потому что прежде гнал Церковь Христову. Он не скрывал своего прошлого и понимал тяжесть совершённого.

Но здесь важно не впадать в уныние и не заниматься чрезмерным самоосуждением. Если человек искренне покаялся и Господь простил его, нужно верить в это прощение и научиться оставлять прошлое в руках Божиих.

При этом память о совершённом грехе может быть полезной. Она помогает человеку не повторять прежних ошибок, помнить о собственной немощи и больше уповать на Бога. Если человек начинает полагаться исключительно на собственные силы, вероятность нового падения становится очень высокой.

Поэтому иногда полезно помнить о своих прежних грехах – не для того, чтобы постоянно мучить себя чувством вины, а для того, чтобы помнить о своей человеческой немощи и ещё больше надеяться на помощь Божию.

#вашивопросы

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Вместе читаем апостольские послания.
В минувшую среду за богослужением читался отрывок из Послания апостола Павла к Галатам:

2. Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5. ибо каждый понесет свое бремя.
6. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8. сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
9. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
10. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере
(Гал.6:2-10).

Отрывок насыщенный, разберём его постепенно — сегодня о первых стихах.
Верующий человек хочет исполнять закон Божий. А как? Это закон любви, а любовь есть служение. «Носите бремена друг друга» — а бремя каждого из нас в первую очередь его недостатки, которые нагружают и напрягают тех, кто рядом. Понести их с любовью к человеку, а не к недостаткам — вот дело Божие.
Стих 3 объясняет, почему исполнению заповеди стиха 2 мешает гордость. Чтобы нести бремена другого, нужно признать и собственную немощь; тот, кто считает себя «чем-то», обычно становится строгим судьёй ближнего и не способен понести его тяжесть. Помогайте брату в его немощи, не осуждая его свысока; ведь если ты думаешь, что стоишь над ним и не имеешь подобных немощей, ты уже обманут собственной гордостью.
Стихи 4 и 5 говорят, что себя нужно испытывать и при этом не измерять себя чужими недостатками. Тут можно вспомнить притчу о мытаре и фарисее, когда фарисей величался за счёт грехов других людей, сравнивал себя с теми, которые считались грешниками.
С другой стороны, люди, имеющие недостатки — те самые «тяготы», — должны стараться исправиться и, видя снисходительное отношение к ним братий, не обнаглеть и не считать это нормой. Они ответят за это перед Богом.
О продолжении отрывка — стихах 6-10 — поговорим в следующий раз.
#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Отошёл ко Господу архимандрит Хризостом (Тавулареас)

6 сентября 2026 года в Афинах, после болезни, отошёл ко Господу архимандрит Хризостом (Тавулареас) — многолетний игумен монастыря преподобного Герасима Иорданского.

Отец Хризостом происходил из Мани, исторической области на юге Пелопоннеса. Многие десятилетия он принадлежал к Святогробскому братству и нёс служение на Святой Земле. Его жизнь была неразрывно связана с древней обителью преподобного Герасима Иорданского в Иудейской пустыне, близ Иерихона.

В 1976 году отец Хризостом был направлен в монастырь, пребывавший тогда в тяжёлом запустении. В обители не было электричества, воды и необходимых условий для жизни. Первые двенадцать лет он жил там один, собирал дождевую воду, собственноручно изготавливал свечи и нёс труды по восстановлению монастыря.
Многолетними молитвенными и хозяйственными трудами отца Хризостома древняя обитель была возрождена. Из безлюдного места в Иорданской пустыне она вновь стала живым монастырём, принимающим паломников, местом молитвы и свидетельством неугасимой традиции Святой Земли.
14 сентября 2026 года архимандрит Хризостом был отпет и предан земле в монастыре преподобного Герасима Иорданского — обители, которой он посвятил десятилетия своего служения. (https://www.youtube.com/watch?v=v-VvP0HARpE)

Несколькими месяцами ранее, 18 июня 2026 года, скончался архимандрит Иларион (Граменос), многолетний игумен греческого православного монастыря Преображения Господня на горе Фавор. Его отпевание и погребение состоялись на Фаворе 19 июня.

Ушёл ко Господу ещё один великий подвижник Святой Земли.

Вечная память новопреставленному архимандриту Хризостому.

Сам термин «личные границы» – скорее современное психологическое понятие, поэтому в святоотеческой литературе мы его не встречаем.

Что касается любви, то она не сводится только к чувствам. Любить человека – значит желать ему добра и быть готовым послужить ему. Поэтому сказать, что я люблю человека, но совершенно не хочу с ним общаться, довольно сложно. Однако вполне может быть ситуация, когда человек понимает: несмотря на любовь, сейчас лучше не вступать с ним в близкое общение и сохранять некоторую дистанцию.

Это может быть связано с самим человеком или с обстоятельствами, особенно если есть опасность повторения прежних конфликтов или проблем.

Прощение же прежде всего заключается в том, чтобы не желать человеку отмщения и наказания за причинённую обиду. Простить – значит отказаться от желания воздать ему за зло.

Поэтому простить человека можно, даже если при этом не хочется продолжать с ним общение. Прощение не означает, что необходимо снова выстраивать с человеком прежние отношения или постоянно находиться рядом с ним. Иногда, простив, разумнее всё же сохранять дистанцию. Конечно, здесь многое зависит от конкретной ситуации.

#вашивопросы

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere